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住如是炽然
增常菩提心
彼智慧如是
犹泄月增常
善男子。菩萨有四法。劝菩提心。何等四。在大众中称扬赞叹菩提之心。令其开解菩提之心。善受用诲随顺师常发清净心。一切烦恼不得自在。是为四。而说颂曰劝导唱蹈心
先住此为本
当有一切智
是名知因者
是一切智心
清净常照明
常住于是中
世间所遵礼
常出汝阵语
速疾受用诲
咨问诸师常
一切智胜心
本兴常清净
守护菩提心
沙净离烦恼
最胜不相违
善男子。菩萨有四法。显示菩提心。何等四。此是我住处。住是处已开示显说。知于是心有无量德。亦为他说如是之事。是为四。而说颂曰善住于所住
菩萨住是已
称扬如是法
菩提之妙心
蹈心德无量
发及称扬等
称扬已挂行
称扬者所得
善男子。菩萨有四法。用修菩提心。何等四。谓不西穬。言说汝阵。无有西涩。颜岸和悦。是为四。而说偈言汝阵解说义
常无有西穬
和颜住是法
彼用菩提心
善男子。菩萨有四法。菩提之心善雨为首。何等四。成醒相好开门大施。修净佛土行种种施。净于智慧常伏憍慢。醒足智慧修集多闻。是名为四。而说颂曰常开门大施
彼到相好岸
善好种种施
斯当有净土
常无有憍慢
恒均集佛智
集闻无醒足
斯有利智慧
如是胜妙相
方挂起蹈雨
是巧心所转
集先诸功德
善男子。菩萨有四法常喜乐。何等四。喜乐见佛。见余菩萨胜精看者生于喜乐。作如是言。我当何时醒足受记。受于无上菩提蹈记。我当何时诸众生牵作诸佛事。于佛智慧生喜乐心。是为四。而说颂曰我当何时现见佛
