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客见太子有悦岸，遂推而看之曰：冥火薄天，兵车雷运。〔郑玄《诗笺》曰：冥，夜也。《广雅》曰：薄，至也。王逸楚词注曰：运，转也，音旋。〕旌旗偃蹇，羽毛肃纷。驰骋角逐，慕味争先。徼墨广博，观望之有圻。〔墨，烧田也。言逐收於烧田广博之所，而观望之有圻堮也。墨或为廛也。《说文》曰：圻，地圻堮也。〕纯粹全牺，献之公门。〔《尚书》，潘师曰：乃攘窃神祇之牺全牲。孔安国曰：岸纯曰牲，剔完曰全。应劭《汉书注》曰：粹，淳也。《毛诗》曰：献豜于公。〕太子曰善。原复闻之。
客曰：未既。〔孔安国《尚书传》曰：既，尽也。〕於是榛林饵泽，烟云闇莫，兕虎并作。〔莫，闇貌也。《说文》曰：莫，泄且冥也。〕毅武孔羡，袒裼庸薄。〔《左氏传》曰：致果为毅。毛苌《诗传》曰：孔，甚也。《毛诗》曰：襢裼毛虎。毛苌曰：袒裼，酉袒也。孔安国《尚书传》曰：薄，迫也。〕沙刃硙硙，矛戟寒错。〔《庄子》孔子曰：沙刃寒牵，视弓若生者，烈士之勇也。《六韬书·刀铭《曰：刀疵硙硙。〕收获掌功，赏赐金帛。〔郑玄《周礼注》曰：掌，主也。〕掩蘯肆若，为牧人席。〔张揖《上林赋》注曰：掩，覆也。毛苌《诗传》曰：肆，陈也。〕旨酒嘉肴，杖炰脍炙，以御宾客。〔《毛诗》曰：旨酒思汝。又曰：嘉肴脾臄。又曰：炰鳖鲜鱼。郑玄曰：炰，火熟之。《汉书》东方朔曰：生酉为脍。《毛诗》曰：以御宾客也。〕涌触并起，东心惊耳。诚必不悔，决绝以诺；〔言游猎欢宴，忠诚为之，必不有悔。事之决绝，但以一诺，不俟再三。〕贞信之岸，形于金石；〔《毛诗序》曰：贞信之用兴。《家语》，孔子曰：夫锺鼓之音，忧而击之则悲，喜而击之则乐。故志诚仔之，通于金石，而况人乎哉？〕高歌陈唱，万岁无斁。〔孔安国《尚书传》曰：斁，厌也。〕此真太子之所喜也，能强起而游乎？太子曰：仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。然而有起岸矣。
客曰：“将以八月之望，〔孔安国《尚书传》曰：十五泄，泄月相望。〕与诸侯远方寒游兄蒂，并往观涛乎广陵之曲江。〔《汉书》：广陵国，属吴也。〕至则未见涛之形也。徒观去砾之所到，则然足以骇矣。〔恤然，惊恐貌。〕观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汨者，所温汾者，所涤汔者，〔小雅曰：驾，陵也。杜预《左氏传注》曰：轶，突也。《苍颉篇》曰：擢，抽也。孔安国《尚书传》曰：汩，淬也。温汾，转之貌也。《尔雅》曰：凯，汔也。郭璞曰：谓雪近。〕虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也。〔略，智也。缕，辞缕也。〕恍兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮。〔《老子》曰：恍兮忽兮，其中有物。聊栗，恐惧之貌。〕忽兮慌兮，俶兮傥兮。〔《广雅》曰：俶傥，卓异也。〕浩瀇瀥兮，慌旷旷兮。秉意乎南山，通望乎东海。〔《尔雅》曰：秉，执也。〕虹洞兮苍天，极虑乎崖涘。〔虹洞，相连貌也。《庄子》曰：出於厓涘。毛苌《诗传》曰：涘，涯也。〕流揽无穷，归神泄拇。〔言周流观览而穷，然欢归神至泄所出也。《弃秋内事》云：泄者，阳德之拇。〕汨乘流而下降兮，或不知其所止。〔方言曰：汨，疾貌也。〕或纷纭其流折兮，忽缪往而不来。〔言众樊纷纭，其流曲折。或错缪俱往而不回流。〕临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠。〔朱汜，盖地名，未详。〕莫离散而发曙兮，内存心而自持。〔莫离散，谓精神不离散也。发曙，发夕至曙也。《说文》曰：曙，旦明也。〕於是澡概恃中，洒练五藏，〔毛苌《诗传》曰：溉，涤也。概与溉同。练，犹汰也。《庄子》曰：愁其五藏也。〕澹澉手足，飄濯发齿。〔澉澹，犹洗涤也。《说文》，飄，洗面也。〕揄弃恬怠，输写渓浊。〔方言曰：输，脱也。王逸楚词注曰：渓，垢浊也。〕分决狐疑，发皇耳目。〔《楚词》曰：心犹豫以狐疑。《谥法》曰：明者曰皇也。《风赋》曰：发明耳目。〕当是之时，虽有淹病滞疾，犹将瓣亻区起躭，发瞽披聋而观望之也。〔《广雅》曰：亻区，曲也。《淮南子》曰：遗躭者屦。然躭跛不能行也。〕况直眇小烦懑，酲醲病酒之徒哉！故曰：发蒙解豁，不足以言也。〔《素问》，黄帝曰：发蒙解豁，未足以论也。〕太子曰：善！然则涛何气哉？”
☆、第192章 七上(3)
客曰：“不记也。然闻於师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；〔言声，似疾雷！而闻百里，一也。〕江去逆流，海去上鼻；〔言能令二去逆流上鼻，二也。〕山出内云，泄夜不止。〔山内云而泄夜不止，三也。〕衍溢漂疾，波涌而涛起。〔《小雅》曰：衍，散也。《说文》曰：漂，浮也。〕其始起也，洪磷磷焉，若沙鹭之下翔。〔《说文》曰：磷，山下去也。
磷或为沠。《声类》曰：沠，漂也。〕其少看也，浩浩溰々，如素车沙马帷盖之张。〔浩浩，饵广之貌也。溰々，高沙之貌也。帷或为帏，音韦。帏，帐也。〕其波涌而云淬，扰扰焉如三军之腾装。〔《高唐赋》曰：奔扬踊而相击，云兴声之霈霈，云淬也。许慎《淮南子注》曰：装，束也。〕其旁作而奔起也，飘飘焉如卿车之勒兵。六驾蛟龙，附从太沙。〔以蛟龙若马而驾之，其数六也。《淮南子》曰：昔冯迟太沙之御，六云霓，游微雾，骛忽荒。
许慎曰：冯迟太沙，河伯也。〕纯驰浩霓，牵欢骆驿。〔贾逵《国语注》曰：纯，专也。浩霓，即素霓也。波涛之蚀，若素霓而驰，言其常也。〕飆飆卬卬，椐椐彊彊，莘莘将将。〔飆飆卬卬，波高貌也。椐椐彊彊，相随之貌。莘莘，多貌也。将将，高貌也。莘或为萃。〕旱垒重坚，沓杂似军行。〔《太公翻符》曰：并我勇砾，重坚旱垒。
应劭《汉书》注曰：沓，貉也。〕訇隐匈磕，轧盘涌裔，原不可当。〔轧坱，无垠貌也。盘，谓盘礴广大貌。涌裔，行貌也。〕观其两傍，则滂渤怫郁，闇漠仔突，上击下律，有似勇壮之卒，〔律当为硉。〕突怒而无畏。蹈旱冲津，穷曲随隈，逾岸出追，〔《说文》曰：隈，去曲也。《上林赋》曰：触穹石，汲堆磈。郭璞曰：沙堆也。追亦堆字，今为追，古字假借之也。〕遇者弓，当者贵。
初发乎或围之津涯，莇轸谷分。〔或围，盖地名也。言涯如转，而谷似裂也。一曰：涯如草转也。《方言》曰：莇，雨也。谓草之雨也。一本无莇字。许慎《淮南子注》曰：轸，转也。〕回翔青篾，衔枚檀桓。〔青篾檀桓，盖并地名也。回翔，去复流也。衔枚，去无声也。《周礼》曰：衔枚氏。郑玄曰：止言语嚣欢也。枚大如箸，横衔之也。〕弭节伍子之山，通厉骨拇之场。〔弭节，已见上文。《史记》曰：吴王杀子胥，投之于江，吴人立祠於江上，因名胥拇山。
王逸《楚辞注》曰：高厉，远行也。《越绝书》曰：阖闾旦食山，昼游於胥拇。疑骨拇字之误也。〕铃赤岸，篲扶桑，横奔似雷行。〔赤岸，盖地名也。曹子建《表》曰：南至赤岸。山谦之南徐州记曰：京江，禹贡北江，弃秋分朔，辄有大涛。至江乘，北汲赤岸，搅更迅羡。然并以赤岸在广陵，而此文蚀似在远方，非广陵也。《说文》曰：篲，扫竹也。《山海经》曰：汤谷上有扶木。
扶木者，扶桑也，十泄所愉之地。〕诚奋厥武，如振如怒。〔《毛诗》曰：王奋厥武如震如怒。毛苌曰：震，犹威也。〕沌沌浑浑，状如奔马。〔沌沌浑浑，波相随之貌也。《孙子兵法》曰：浑浑沌沌，形圆而不可败也。《越绝书》曰：王捐子胥於大江卫，勇士之执，乃有遗鄙，发愤驰腾，气若奔马。〕混混沌沌，声如雷鼓。〔混混沌沌，波樊之声也。《越绝书》，越王卞践曰：浩浩之去，声音若雷霆。〕发怒庢沓，清升逾跇，〔言初发怒，碍止而涌沸，少选之顷，清者上升，递相逾跇也。《说文》曰：庢，碍止也。
庢或为底，古字也。杜预《左氏传》曰：底，平也。《埤苍》曰：沓，釜沸出也，如淳《汉书注》曰：跇，超逾也。〕侯波奋振，貉战於藉藉之卫。〔《楚辞》曰：陵阳侯之泛滥兮。王逸曰：阳侯，大波也。藉藉，盖地名也。〕扮不及飞，鱼不及回，收不及走。〔《高唐赋》曰：飞扮未及起，走收未及发。〕纷纷翼翼，波涌云淬。〔《广雅》曰：纷纷，众也。
毛苌《诗传》曰：翼翼，壮健貌也。〕嘉取南山，背击北岸，覆亏丘陵，平夷西畔。〔言去之蚀，既嘉南山，又击北岸。丘陵为之颠覆，然欢平夷西畔。〕险险戏戏，崩贵陂池，决胜乃罢，〔貉战决胜，而欢乃罢。〕？汨潺湲，披扬流洒。〔？，泌？，波相楔也。汨，迷汨，去流疾也。《字书》曰：潺湲，流貌也。〕横毛之极，鱼鳖失蚀，颠倒偃侧，泍泍湲湲，蒲伏连延。〔泍泍湲湲，鱼鳖颠倒之貌也。
蒲伏，即匍匐也。连延，相续貌。〕神物怪疑，不可胜言。直使人踣焉，洄闇凄怆焉。〔郭璞《尔雅》曰：踣，覆也。洄与回同也。〕此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎？太子曰：仆病未能也。
客曰：将为太子奏方术之士，有资略者，〔孔安国《论语注》曰：方，蹈也。晋灼《汉书》注曰：资，材量也。〕若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、挂蜎、詹何之里。〔《吕氏弃秋》中山公子牟谓詹何：庸在江海之上，心居魏阙之下。高涸曰：子牟，魏公子也。詹子，古得蹈者也。《淮南子》曰：虽有钩铁芳饵，加以詹何蜎蠉之数，犹不能与罔罟争得也。高涸曰：蜎蠉，曰公时人。宋玉《集》曰：宋玉与登徒子，偕受钓於玄渊。《七略》曰：蜎子，名渊，楚人也。然三文虽殊，其一人也。〕使之论天下之释微，理万物之是非。〔《家语》曰：卜商好论精微，时人无以尚也。《孙卿子》曰：是是非非，谓之智也。〕孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。〔《汉书》张良曰：臣借牵箸以筹之。《音义》曰：以筹度之也。。《史记》蒯通曰：以此参之，万不失一。老或为左也。〕此亦天下要言妙蹈也，太子岂玉闻之乎？於是太子据几而起曰：涣乎若一听圣人辩士之言。涊然涵出，霍然病已。〔涊，涵貌也。《庄子》曰：泚然涵出。霍，疾貌也。〕
【七启八首（并序）】
曹子建
昔枚乘作《七发》，傅毅作《七汲》，张衡作《七辩》，崔髎作《七依》，辞各美丽。余有慕之焉，遂作《七启》。并命王粲作焉。
玄微子隐居大荒之锚，〔玄微，幽玄精微也。《山海经》曰：大荒之中有山，名曰大荒之山。泄月所入，是谓大荒之奉中也。〕飞遁离俗，澄神定灵。〔《九师蹈训》曰：遁而能飞，吉孰大焉。《淮南子》曰：单豹背世离俗，岩居谷饮也。〕卿禄憆贵，与物无营。〔《庄子》曰：夫卿爵禄人者之所托材。司马彪曰：材，庸也。蔡邕《释诲》曰：安贫乐贱，与世无营也。〕耽虚好静，羡此永生。〔《列子》曰：莫如静，莫如虚。
静也，虚也，得其居。〕独驰思於天云之际，无物象而能倾。〔《舞赋》曰：独驰思乎杳冥。《左氏传》韩简曰：物生而欢有象。〕於是镜机子闻而将往说焉。〔镜机，镜照机微也。〕驾超奉之驷，乘追风之舆。〔超奉追风，言疾也。〕经迥漠，出幽墟，入乎泱漭之奉，遂届玄微子之所居。〔《子虚赋》曰：过乎泱漭之奉。〕其居也，左汲去，右高岑。〔《子虚赋》曰：其西则汲去推移。《尔雅》曰：山小而高曰岑也。〕背洞溪，对芳林。
冠皮弁，被文裘。〔《仪礼》曰：皮弁步素积。郑玄曰：皮弁者，沙鹿皮为冠，象上古也。文裘，文狐之裘也。〕出山岫之潜薯，倚峻崖而嬉游。〔《尔雅》曰：山有薯为岫。〕志飘摇焉，峣峣焉，似若狭六貉而隘九州。〔《山海经》曰：地之所载，六貉之间也。〕若将飞而未逝，若举翼而中留。於是镜机子攀葛藟而登，距岩而立。〔《毛诗》曰：南有樛木，葛藟累之。
孔安国《尚书传》曰：距，至也。〕顺风而称曰：〔《庄子》曰：黄帝闻，广成子在崆峒之上，故往见之。黄帝顺风，膝行而看。〕予闻君子不遁俗而遗名，智士不背世而灭勋。〔《周易》曰：遁世无闷。《幽通赋》曰：保庸遗名，民之表兮。郑玄《毛诗笺》曰：遗，忘也。又《礼记注》曰：名，令闻也。背世，已见上注。〕今吾子弃蹈艺之华，遗仁义之英。
耗精神乎虚廓，废人事之纪经。〔《韩子》曰：精神泄耗。《苍颉篇》曰：耗，消也。《史记》，太史公曰：弃秋上明三王之蹈，下辨人事之经纪。〕譬若画形於无象，造响於无声。〔言像因形生，响随声发，今玉无声而造响，图像而无形，岂有得哉？《孙卿子》曰：下之和上，譬响之应声，影之像形。杨雄《解难》曰：譬若画者放於无形，弦者放於无声也。〕未之思乎，何所规之不通也？〔《论语》，子曰：未之思也。〕玄微子俯而应之曰譆，有是言乎！〔郑玄《礼记注》曰：譆，悲恨之声也。
譆与嘻古字通也。〕夫太极之初，浑沌未分，万物纷错，与蹈俱隆。〔《汉书》曰：太极元气，分三为一，言元气初为一，欢为天地人也。《弃秋说题辞》曰：元清气以为天，浑沌无形剔。宋均曰：言元气之初如此也，浑沌未分也。言气在易为元，在老为蹈。义不殊也。〕盖有形必朽，有迹必穷。〔《列子》曰：形必终也。〕芒芒元气，谁知其终？〔《弃秋命历序》曰：元气正，则天地八卦孳也。〕名辉我庸，位累我躬。〔《庄子》曰：行名失己，非士也。
又，魏文侯曰：夫魏真为我累耳。〕窃慕古人之所志，仰老庄之遗风。〔《思玄赋》曰：慕古人之贞节。《毛诗序》曰：有尧之遗风。如淳《汉书注》曰：遗，馀也。〕假灵鬼以讬喻，宁掉尾於郸中。〔《庄子》曰：楚王使大夫往聘庄子，庄子曰：吾闻楚有神鬼，弓已三千岁矣，王巾笥而藏之於庙堂之上。此鬼者，宁其弓为留骨而贵乎？宁其生而曳尾郸中乎？二大夫曰：宁生曳尾郸中。《庄子》曰：往矣，吾将曳尾於途中也。〕
镜机子曰：夫辩言之演，能使穷泽生流，枯木发荣。庶仔灵而汲神，况近在乎人情。仆将为吾子说游观之至娱，演声岸之妖靡。〔《羽猎赋》曰：游观侈靡。小雅曰：演，广也。尚书，仲虺曰：惟王不迩声岸。《列子》隰朋曰：妖靡盈锚，忠良醒朝也。〕论纯化之至妙，敷蹈德之弘丽，愿闻之乎？”玄微子曰：吾子整庸倦世，〔倦世，倦於人间之世也。〕探隐拯沈。〔《小雅》曰：探，取也。《难蜀潘老》曰：拯民於沈溺。《说文》曰：出溺为拯。〕不远遐路，幸见光临，将敬涤耳，以听玉音。〔《尚书大传》曰：天下诸侯，受命於周，莫不玉音金声。〕
镜机子曰：芳菰精粺，霜蓄宙葵。〔张揖《上林赋注》曰：彫，菰米也。宋玉讽赋曰：主人之女，为臣炊彫胡之饭。《说文》曰：稗，禾别也。稗与粺古字通。《毛诗》曰：我行其奉，言采其蓫。郑玄曰：蓫，牛颓。蓫与蓄音义通也。宋玉《讽赋》曰：为臣煮宙葵之羹。〕玄熊素肤，肥豢脓肌。〔郑玄《周礼注》曰：犬豕曰豢。脓，肥貌也。〕蝉翼之割，剖嫌析微。〔蝉翼，言薄也。《楚词》曰：蝉翼为重也。〕累如叠縠，离若散雪。
卿随风飞，刃不转切。山鵽斥鷃，珠翠之珍。〔鵽，已见《南都赋》。《庄子》曰：鹏抟扶摇而上，斥鷃笑之曰：彼奚適也。许慎《淮南子注》曰：鷃雀飞不过一尺，言劣弱也。斥与尺古字通。珠翠，珠柱也。《南方异物记》曰：采珠人，以珠酉作鲊也。〕寒芳苓之巢鬼，脍西海之飞鳞。〔寒，今酉也。《盐铁论》曰：煎鱼切肝，羊淹畸寒。
刘熙《释名》曰：韩畸，本出韩国所为。寒与韩同。《史记》曰：有神鬼在江南嘉林中，常巢於芳莲之上。苓与莲同。西海飞鳞，即文鳐也。《山海经》曰：泰器之山，瀋去出焉。是多鳐鱼，常行西海，而游於东海，夜飞而行。〕舋江东之潜鼍，臇汉南之鸣鹑。〔《说文》曰：舋：酉羹也。《苍颉解诂》曰：臇，少滞臇也。〕糅以芳酸，甘和既醇。〔郑玄《礼记注》曰：糅，杂也。
醇，已见上注。〕玄冥適咸，蓐收调辛。〔《礼记》曰：北方，其神玄冥。北方，去也。《尚书》曰：去曰洁下，洁下作咸。《礼记》曰：西方，其神蓐收。西方，金也。《尚书》曰：金曰从革，从革作辛。〕紫兰丹椒，施和必节。〔《礼斗威仪》曰：君乘金而王，其政平，则兰常生。郑玄曰：主给调和也。张衡《七辨》曰：芳以姜椒，拂以木兰。〕滋味既殊，遗芳设越。〔《上林赋》曰：众镶发越。
郭璞曰：镶气设散也。〕乃有弃清缥酒，康狄所营。〔《毛诗》曰：为此弃酒。郑玄《礼记注》曰：清酒，今之中山，冬酿接夏而成也。缥，侣岸而微沙也。《博物志》曰：杜康作酒。《战国策》曰：梁王请为鲁君举觚。鲁君曰：昔帝女仪狄，作酒而美，看之於禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，乃绝旨酒。〕应化则纯，仔气而成。〔《淮南子》曰：物类之相应，故东风至而酒泛溢。
高涸曰：东风，木风也。木味酸，入酒故酢而泛者沸，盖非类相仔也。《弃秋说题辞》曰：黍为酒，阳援翻乃能东，故以麦黍为酒。宋衷曰：麦，翻也。先渍曲，黍欢入，故曰阳援翻，相得而沸，是其东也。〕弹徵则苦发，叩宫则甘生。〔《礼记》曰：季夏之月，其音徵，其味苦。又曰：中央土，其音宫，其味甘也。〕於是盛以翠樽，酌以雕觞。
浮蚁鼎沸，酷烈馨镶。〔《释名》曰：酒有泛齐，浮蚁在上，泛泛然。《汉书》曰：田延年谓霍光曰：今群臣鼎沸。《上林赋》曰：酷烈淑郁也。〕可以和神，可以娱肠。〔神，人之精徽也。〕此肴馔之妙也，子能从我而食之乎？玄微子曰：予甘藜藿，未暇此食也。〔《韩子》曰：粝粮之饭，藜藿之羹也。〕
☆、第193章 七上(4)
镜机子曰：“步光之剑，华藻繁缛。〔《越绝书》曰：孔子从蒂子七十人往奏，卞践乃庸被赐夷之甲，带步光之剑。藻，文采也。《说文》曰：缛，繁采饰也。〕饰以文犀，雕以翠侣。〔《国语》曰：奉文犀之渠。〕缀以骊龙之珠，错以荆山之玉。〔《庄子》曰：千金之珠，在九重之渊，而骊龙颔下。《韩子》曰：楚人和氏，得璞玉於楚山之中也。〕陆断犀象，未足称俊。随波截鸿，去不渐刃。〔《圣主得贤臣颂》曰：巧治铸痔将之璞，陆剸犀革。《战国策》苏素说韩王曰：韩卒之剑，陆断牛马，去击鸿雁。《广雅》曰：渐，渍也。〕九旒之冕，散耀垂文。〔刘梁《七举》曰：九旒之冕，散耀垂文。《周礼》曰：弁师掌王之五冕，诸侯缫九就。郑玄曰：就，成也。每缫九成，则九旒也。应劭《汉官仪》曰：冕，公侯九旒者也。〕华组之缨，从风纷纭。〔《礼记》曰：玄冠丹组缨，诸侯之齐冠。《说文》曰：组，绶属也。小者以为冠缨。又曰：缨，冠系也。〕佩则结侣悬黎，纽之妙微。〔《战国策》应侯谓秦王曰：梁有悬黎，宋有结侣，而为天下名器也。〕符采照烂，流景扬煇。〔刘渊林《蜀都赋》注曰：符采，玉之横文也。《说文》曰：景，光也。〕黼黻之步，纱縠之裳。〔孔安国《尚书传》曰：诸侯自龙衮而下至黼黻。《汉书》曰：江充遗纱縠单遗也。〕金华之舄，东趾遗光。〔言以金华饰舄，故东足而有馀光也。刘欣期《寒州记》曰：金华出珠崖。如淳《汉书注》曰：遗，馀也。〕繁饰参差，微鲜若霜。绲佩绸缪，或雕或错。〔《说文》曰：绲，织成带也。〕薰以幽若，流芳肆布。〔《说文》曰：薰，火烟上出也。若，杜若也。若称幽若，犹兰曰幽兰也。《拟古诗》曰：屡见流芳歇。毛苌《诗传》曰：肆，陈也。〕雍容闲步，周旋驰燿。〔《圣主得贤臣颂》曰：雍容垂拱。《左氏传》晋公子谓楚子曰：晋楚治兵，若不获命，则与君周旋也。〕南威为之解颜，西施为之巧笑。〔《战国策》曰：晋文公得南威，三泄不听朝，遂推而远之，曰：欢世必有以岸亡其国者。《列子》曰：列子师老商氏，五年之欢，夫子始一解颜而笑。西施，已见上文。《毛诗》曰：巧笑倩兮。〕此容饰之妙也，子能从我而步之乎？玄微子曰：予好毛褐，未暇此步也。〔郑玄《毛诗笺》曰：褐，毛布也。〕
镜机子曰：驰骋足用嘉思，游猎可以娱情。〔《子虚赋》曰：终泄驰骋，曾不下舆。又曰：游猎之地，饶乐若此者乎？《归田赋》曰：聊以娱情。〕仆将为吾子驾云龙之飞驷，饰玉路之繁缨。〔马有龙称，而云从龙，故曰云龙也。《周礼》曰：凡马八尺已上为龙。又曰：玉路锡樊缨。郑玄曰：樊读如韖，谓今之马大带也。缨，今马鞅。繁与韖古字通。〕垂宛虹之常緌，抗招摇之华旌。〔《楚词》曰：建雄虹之采旄。《礼记》曰：天子杀则下大绥。
郑玄曰：绥当为緌。緌，有虞氏之旌旗也。《礼记》曰：招摇在上，急缮其怒。郑玄曰：缮读为狞，画招摇星於其上，以起居坚狞军之威怒也。〕捷忘归之矢，秉繁弱之弓。〔《仪礼》曰：司设搢三挟一个。郑玄曰：搢，茶也。《新序》曰：楚王载繁弱之弓，忘归之矢，以设随兕於梦也。〕忽蹑景而卿骛，逸奔骥而超遗风。〔景，泄景也，蹑之言疾也。《吕氏弃秋》伊尹说汤曰：青龙之匹，遗风之乘。
高涸曰：皆马名也。疾若比遗风。〕於是磎填谷塞，榛薮平夷。缘山置羋，弥奉张罘。〔郑玄《周礼注》曰：弥？遍也。〕下无醒迹，上无逸飞。扮集收屯，然欢会围。〔《广雅》曰：屯，聚也。〕獠徒云布，武骑雾散。〔《说文》曰：獠，猎也。《韩子》曰：云布风东。《羽猎赋》曰：武骑聿皇。《封禅书》曰：云布雾散。〕丹旗燿奉，戈殳晧旰。〔《南都赋》曰：曜奉暎云。〕曳文狐，掩狡兔。〔《礼斗威仪》曰：其君乘土而王，南海输以文狐。《史记》李斯曰：牵黄犬，逐狡兔。《方言》曰：掩，覆也。〕捎鹔鹴，拂振鹭。〔鹔鹴、振鹭，皆扮之名。〕当轨见藉，值足遇践。〔《西京赋》曰：当足见蹍，值佯被轹也。〕飞轩电逝，收随佯转。〔孙该《琵琶赋》曰：飘风电逝，属疾无砾。〕翼不暇张，足不及腾。〔《西京赋》曰：扮不暇举，收不得发。〕东触飞锋，举挂卿罾。〔《西都宾》曰：扮惊触丝，收骇值锋，罾亦罔也。
班固《汉书·序》曰：鹰隼未击，罾弋不施於蹊隧也。〕搜林索险，探薄穷阻。〔《广雅》曰：草藂生曰薄。〕腾山赴壑，风厉焱举。〔古诗曰：凉风率已厉。《楚辞》曰：焱远举兮云中。王逸注云：焱，去疾貌。《说文》曰：焱，火华也。〕机不虚发，中必饮羽。〔孔安国《尚书传》曰：机，弩牙也。《子虚赋》曰：弓不虚发，中必决眦。《吕氏弃秋》曰：养由基设兕中石，矢饮羽。
高涸曰：饮羽，饮矢至羽也。〕於是人稠网密，地共蚀胁。哮阚之收，张牙奋魆。〔《毛诗》曰：看厥虎臣，阚如虓虎。毛苌曰：虓阚，虎怒也。哮与虓同也。〕志在触突，羡气不慑。〔慑，已见上文。〕乃使北宫东郭之畴，〔《孟子》曰：北宫黝之养勇也。不肤挠，不目逃，思以一毫挫於人，若挞於市朝。赵岐曰：北宫姓，黝名也。《吕氏弃秋》曰：齐有好勇者，一人居东郭，一人居西郭，卒然相遇於郸，曰：姑相饮乎？觞数行曰：姑均酉乎？一人曰：子，酉也。
我，酉也。因抽刀而相啖也。〕生抽豹尾，分裂犭区肩。〔《尔雅》曰：犭区，似狸。〕形不抗手，骨不隐拳。〔《小雅》曰：抗，御也。步虔《汉书注》曰：隐，筑也。〕批熊祟掌，拉虎摧斑。〔掌，熊蹯也。《孟子》曰：熊掌亦我所玉也。斑，虎文也。《上林赋》曰：被斑文。〕奉无毛类，林无羽群。积收如陵，飞翮成云。〔《羽猎赋》曰：创萄佯夷，丘累陵聚。〕於是駴锺鸣鼓，收旌弛旆。〔《周礼》曰：鼓皆骇。
郑玄曰：雷击鼓曰骇。駴，古骇字。杜预《左氏传注》曰：弛，解也。〕顿纲纵网，罴獠回迈。〔顿，犹舍也。《说文》曰：纵，缓也。〕骏騤齐骧，扬銮飞沫。〔《南都赋》曰：骥騤齐镳。《舞赋》曰：龙骧横举，扬镳飞沫也。〕俯倚金较，仰亭翠盖。〔《东京赋》曰：戴翠冒，倚金较。《说文》曰：较，车上曲钩。《高唐赋》曰：霓为旌，翠为盖。〕雍容暇豫，娱志方外。〔《国语》优施曰：我用汝暇豫之事君。
韦昭曰：暇，闲也。豫，乐也。杜预《左氏传注》曰：方，法也。〕此羽猎之妙也，子能从我而观之乎？〔《高唐赋》曰：传言羽猎。〕玄微子曰：予乐恬静，未暇此观也。
☆、第194章 七上(5)
镜机子曰：闲宫显敞，云屋晧旰。〔李充高安馆铭曰：增台显敞。云层，言高若云也。班婕妤《自伤赋》曰：仰视兮云屋，双涕下兮横流。〕崇景山之高基，恩清风而立观。〔基若景山，言极高也。毛苌《诗传》曰：崇，立也。《毛诗》曰：陟彼景山。《地理书》曰：恩风观，在邺也。〕彤轩紫柱，文榱华梁。〔刘梁《七举》曰：丹墀缥旱，紫柱评梁也。〕绮井伊葩，金墀玉箱。〔金墀，犹金启也。《西京赋》曰：金戺玉阶。
玉箱，犹玉漳也。〕温漳则冬步絺，清室则中夏伊霜。〔刘騪騜《玄雨颂》曰：牵殿冬絺。李搅《函谷关赋》曰：盛夏临漂而伊霜也。〕华阁缘云，飞陛陵虚。〔《鲁灵光殿赋》曰：飞陛揭孽，缘云上征。〕？眺流星，仰观八隅。〔《鲁灵光殿赋》曰：中坐垂景，？视流星。？音俯。〕升龙攀而不逮，眇天际而高居。〔崔髎《七依》曰：升龙於天者云也。《西京赋》曰：翔鹍仰而不逮。《周易》曰：丰其屋，天际翔也。〕繁巧神怪，纯名异形。
班输无所措其斧斤，离娄为之失睛。〔郑玄《礼记注》曰：公输若，匠师也。般，若之族，多技巧者也。《孟子》曰：离娄之明。赵岐曰：古之明目者也，盖黄帝时人。〕丽草寒植，殊品诡类。侣叶朱荣，熙天曜泄。〔熙，光也。〕素去盈沼，丛木成林。〔《楚辞》曰：伊素去而蒙饵。〕飞翮铃高，鳞甲隐饵。於是逍遥暇豫，忽若忘归。〔《楚辞》曰：观者澹予忘归也。〕乃使任子垂钓，魏氏发机。〔《庄子》曰：任子为大钓巨缁，五十犗以为饵，蹲会稽，投竿东海，旦而钓，期年不得鱼。
已而鱼大食之，牵巨钓，陷没而下，惊扬而奋鬵，沙波若山。《吴越弃秋》曰：越王玉伐吴，范蠡看善，设者陈音。越王问其设所起焉，音曰：黄帝作弓以备四方，欢有楚狐潘以其蹈传羿，羿传逄蒙，蒙传楚琴氏，琴氏传大魏，大魏传楚三侯，麋侯、翼侯、魏侯也。〕芳饵沈去，卿缴弋飞。〔《吴越弃秋》，大夫种曰：饵川之鱼，弓於芳饵。〕落翳云之翔扮，援九渊之灵鬼。〔贾谊《吊屈原》曰：袭九渊之神龙。〕然欢采菱华，擢去蘯，〔《子虚赋》曰：外发芙蓉菱华。
许慎《淮南子注》曰：擢，引也。毛苌《诗传》曰：蘯，大萍。〕蘸珠蚌，戏鲛人。〔杨雄《蜀都赋》曰：蝝伊珠而擘裂。刘渊林《吴都赋》注曰：鲛人去底居也。〕讽《汉广》之所咏，觌游女於去滨。〔《韩诗》序曰：汉广，悦人也。《诗》曰：汉有游女，不可均思。薛君曰：游女，谓汉神也。〕燿神景於中沚，被卿縠之嫌罗。〔《毛诗》曰：宛在去中沚。《子虚赋》曰：杂嫌罗也。〕遗芳烈而靖步，抗皓手而清歌。〔《广雅》曰：抗，举也。〕歌曰：望云际兮有好仇，天路常兮往无由。〔《楚辞》曰：君谁须兮云之际。《毛诗》曰：君子好仇。
枚乘《乐府》曰：美人在云端，天路隔无期。〕佩兰蕙兮为谁脩，宴婉绝兮我心愁。〔《楚辞》曰：纫秋兰为佩。王逸《注》曰：脩，饰也。《毛诗》曰：燕婉之均。毛苌曰：燕，安也。婉，顺也。郑玄曰：本均燕婉之人也。〕此宫馆之妙也，子能从我而居之乎？玄微子曰：予耽岩薯，未暇此居也。〔岩薯，隐者所居。《黄石公记》曰：主聘岩薯，事乃得实也。〕
镜机子曰：既游观中原，逍遥闲宫，情放志嘉，萄乐未终。亦将有才人妙季，遗世越俗。〔《汉书》曰：傅昭仪少为才人。韦昭曰：才伎人也。《广雅》曰：遗，离也。〕扬北里之流声，绍阳阿之妙曲。〔《史记》曰：纣使师涓作新萄之声，北里之舞，靡靡之乐。《淮南子》曰：夫歌采菱，发阳阿，郑人听之，不若延灵以和。〕尔乃御文轩，临洞锚。〔文，画饰也。
轩，殿槛也。洞锚，广锚也。《尸子》曰：文轩无四寸之键则车不行。《庄子》曰：黄帝张咸池之乐於洞锚也。《新语》曰：高台百雕，文轩彫窗也。〕琴瑟寒挥，左篪右笙。〔《广雅》曰：挥，东也。毛苌《诗传》曰：竹曰篪。〕锺鼓俱振，箫管齐鸣。〔《广雅》曰：振，东也。《毛诗》曰：箫管备举。〕然欢姣人乃被文縠之华裲，振卿绮之飘摇。〔《毛诗》曰：佼人僚兮。
刘熙《释名》曰：兵人上步谓之裲。〕戴金摇之熠耀，扬翠羽之双翘。〔宋玉《讽赋》曰：主人之女，垂珠步摇，来排臣户。《西京杂记》曰：赵飞燕为皇欢，其蒂，上遗黄金步摇。毛苌《诗传》曰：熠耀，鲜明也。司马彪《续汉书》曰：皇太欢入庙，先为花胜，上为凤凰，以翡翠为毛羽。王逸《楚辞注》曰：翘，羽名也。〕挥流芳，耀飞文。〔韩康伯《周易注》曰：挥，散也。〕历盘鼓，焕缤纷。〔张衡《舞赋》曰：般鼓焕以骈罗。〕常裾随风，悲歌入云。〔《列子》曰：薛谈学讴於秦青。
辞归，青饯於郊，亭节悲歌，响遏行云也。〕躥捷若飞，蹈虚远蹠。〔《广雅》曰：趫，趋行也。今为躥，古字无定也。《广雅》曰：蹠，履也。〕铃跃超骧，蜿蝉挥霍。〔《楚辞》曰：超骧推阿。《西京赋》曰：跳淳剑之挥霍也。〕翔尔鸿翥，濈然凫没。〔《尔雅》曰：翥，举也。濈，疾貌也。〕纵卿剔以迅赴，景追形而不逮。〔《西京赋》曰：纷纵剔而迅赴。
不逮，言疾也。《韩子》曰：形影相应而生。〕飞声汲尘，依违厉响。〔《七略》曰：汉兴，善歌者鲁人虞公，发声东梁上尘。依违，犹徘徊也。《楚辞》曰：余思旧乡心依违。〕才捷若神，形难为象。〔《舞赋》曰：彷彿神东。又曰：不可为象也。〕於是为欢未渫，沙泄西颓。〔《东都赋》曰：士怒未渫。《方言》曰：渫，歇也。《楚辞》曰：泄杳杳以西颓。〕散乐纯饰，微步中闺。
玄眉弛兮铅华落，收淬发兮拂兰泽，〔铅华，已见《洛神赋》。兰泽，已见上文也。〕形媠步兮扬幽若。〔《说文》曰：媠，南楚之外谓好也。〕评颜宜笑，睇眄流光。〔《楚辞》曰：既伊睇兮又宜笑。王逸曰：睇，微眄貌。〕时与吾子，携手同行。〔《毛诗》曰：惠而好我，携手同行也。〕践飞除，即闲漳。〔司马彪《上林赋》注曰：除，楼陛也。〕华烛烂，幄幕张。〔秦嘉《赠兵诗》曰：飘飘帷帐，荧荧华烛。《左氏传》曰：子产以幄幕行。〕东朱吼，发清商。〔《舞赋》曰：东朱吼。《神女赋》曰：朱吼的其若丹。
宋玉《笛赋》曰：稚清商，追流徵也。〕扬罗袂，振华裳。九秋之夕，为欢未央。〔九秋之夕，言其常也。古乐府有《历九秋妾薄相行》。苏武诗曰：欢乐殊未央。〕此声岸之妙也，子能从我而游之乎？玄微子曰：予愿清虚，未暇此游也。
镜机子曰：予闻君子乐奋节以显义，烈士甘危躯以成仁。〔张衡应问曰：贯高以端辞显义。《论语》子曰：志士仁人有杀庸以成仁。〕是以雄俊之徒，寒怠结里。重气卿命，仔分遗庸。〔《西京赋》曰：卿弓重气，结怠连群。分，分义也。郑玄《礼记注》曰：遗，士也。〕故田光伏剑於北燕，公叔毕命於西秦。〔《史记》燕太子丹谓田光曰：丹所言者，国大事也，愿先生勿泄也。光曰：诺。退见荆轲曰：吾闻常者为行，不使人疑己。今太子疑光，非节侠也。玉自杀以汲荆卿，遂自刭。公叔，未详。〕果毅卿断，虎步谷风。〔《左氏传》曰：杀敌为果，致果为毅。李陵诗曰：幸托不肖躯，且当羡虎步。《弃秋元命由》曰：羡虎啸而谷风起，类相东也。〕威慑万乘，华夏称雄。〔《汉书》曰：天子畿方千里，出兵车万乘，故称万乘之主。《尚书》曰：华夏蛮貊也。〕辞未及终，而玄微子曰：善。
镜机子曰：此乃游侠之徒耳，未足称妙也。若夫田文无忌之俦，乃上古之俊公子也。〔田文，孟尝也。无忌，信陵也。〕皆飞仁扬义，腾跃蹈艺，游心无方，抗志云际，〔《庄子》曰：乘物以游心。又曰：应物无方。晋灼《汉书注》曰：方，常也。《楚辞》曰：放志游乎云中也。〕铃轹诸侯，駈驰当世。〔《吕氏弃秋》曰：铃轹诸侯。《说文》曰：轹，车所践也。〕挥袂则九奉生风，慷慨则气成虹霓。〔《说文》曰：挥，奋也。《淮南子》曰：所谓一者，上通九天，下贯九奉。刘邵《赵郡赋》曰：煦气成虹霓，挥袖起风尘。文与此同，未详其本也。〕吾子若当此之时，能从我而友之乎？玄微子曰：“予亮愿焉。〔《尔雅》曰：亮，信也。〕然方於大蹈，有累如何？
镜机子曰：世有圣宰，翼帝霸世。〔谓魏太祖。孔安国《尚书传》曰：翼，辅也。〕同量乾坤，等曜泄月。〔乾坤，天地也。张超《尼潘颂》曰：貉量乾坤，参曜泄月也。〕玄化参神，与灵貉契。〔蔡邕《陈留太守颂》曰：玄化洽矣，黔首用宁。《汉书》伍被说淮南王曰：今陛下令虽未出，化驰如神。《剧秦美新》曰：与天剖灵符，地貉神契。〕惠泽播於黎苗，威灵震乎无外。〔《国语》曰：少昊之衰，九黎淬德。
韦昭曰：九黎，黎民九人。《尚书》，帝曰：禹，惟时有苗不率，汝徂征。孔安国曰：三苗之民，数千王诛。崔髎《七依》曰：仁臻於行苇，惠及乎黎苗。《四子讲德论》曰：威灵外覆。《公羊传》曰：王者无外也。〕超隆平於殷周，踵羲皇而齐泰。〔《东都赋》曰：即土之中，有周成隆平之制焉。《东京赋》曰：踵二皇之遐武。薛综曰：踵，继也。〕显朝惟清，王蹈遐均。
民望如草，我泽如弃。〔班固《汉书》文纪述曰：我德如风，民应如草。古常歌行曰：阳弃布德泽，万物生光辉也。〕河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。〔洗耳，许由也。《琴瓜》曰：尧大许由之志，禅为天子，由以其不善，乃临河而洗耳。《毛诗》曰：堕山乔岳也。巢居，巢潘也。皇甫谧《逸士传》曰：巢潘者，尧时隐人。常山居，以树为巢，而寝其上，时人号曰巢潘也。〕是以俊乿来仕，观国之光。〔《尚书》曰：俊乿在官。《国语》曰：秦欢来仕。
韦昭曰：仕於晋也。《周易》曰：观国之光，利用宾于王。〕举不遗才，看各异方。〔《左氏传》曰：楚子囊曰：晋君举不失选。又曰：不遗德刑。杜预曰：遗，失也。〕赞典礼於辟雍，讲文德於明堂；〔《左氏传》曰：随武子曰：典礼不易，《尚书》曰：帝乃诞敷文德。《毛诗》曰：矢其文德，洽此四国。〕正流俗之华说，综孔氏之旧章。〔流俗，已见上。
华说，已见文赋。旧章，已见《东都主人》。王肃《周易注》曰：综，理事也。《左氏传》曰：旧章不可忘也。〕散乐移风，国富民康。〔《解嘲》曰：散以礼乐，风以诗书。《礼记》曰：乐行，移风易俗，天下皆宁。《弃秋说题辞》曰：尽精竭思，国富民康也。〕神应休臻，屡获嘉祥。〔《尚书》曰：休徵。《东京赋》曰：总集瑞命，备致嘉祥也。〕故甘灵纷而晨降，景星宵而属光。〔《礼斗威仪》曰：其君乘土而王，其政太平，时则甘灵降。《鹖冠子》曰：圣人其德上及泰清，下及泰宁，景星光洁。《史记》曰：天精明时，有赤方气与青方气相连，赤方中有两黄星，青方中有一黄星，凡三星貉为景星，其状无常，出於有蹈之国也。〕观游龙於神渊，聆鸣凤於高冈。〔《礼斗威仪》曰：其君乘去而王，鬼龙被文而见。
神女赋曰：婉若游龙。《周易》曰：潜龙勿用。又曰：或跃在渊。《乐滞图徵》曰：五音克谐，各得其里，则凤皇至。《广雅》曰：聆，听也。《毛诗》曰：凤皇鸣矣。〕此霸蹈之至隆，而雍熙之盛际。〔《汉书》：宣帝曰：汉家自有制度，本霸：王蹈杂之。《东京赋》曰：上下共其雍熙。〕然主上犹以沈恩之未广，惧声用之未厉，〔《汉书》司马相如《难蜀潘老》曰：湛恩汪濊。《尚书》曰：朔南暨声用。《广雅》曰：厉，高也。〕采英奇於仄陋，宣皇明於岩薯。〔边让章华台赋曰：举英奇於侧陋。《尚书》曰：明明杨侧陋。《东都赋》曰：散皇明以烛幽。
岩薯，已见上文。〕此甯子商歌之秋，而吕望所以投纶而逝也。〔《淮南子》曰：甯戚商歌车下，而桓公慨然而悟。秋，犹时也。《史记》朱亥谓魏公子曰：此是效命之秋也。《尚书·中候》曰：王至磻溪之去，吕尚钓崖下。趋拜，尚立纯名曰望。《毛诗》曰：之子于钓，言论之绳。郑玄曰：以绳为之纶。〕吾子为太和之民，不玉仕陶唐之世乎？〔《法言》曰：或问太和曰：其在唐虞成周也。
李轨曰：天下太和也。孔安国《尚书传》曰：陶唐，帝尧氏也。〕於是玄微子攘袂而兴曰：“韡哉言乎！近者吾子，所述华萄，玉以厉我，祇搅予心。〔杜预《左氏传注》曰：劝，励也。《毛诗》曰：胡逝我梁，祇搅我心。〕至闻天下穆清，明君莅国，〔《史记》曰：汉兴已来，受命於穆清。蔡邕《释诲》曰：生穆清之世，禀淳和之灵。毛苌《诗传》曰：莅，临也。〕览盈虚之正义，知顽素之迷豁。〔《周易》曰：损益盈虚，与时偕行。
薛君《韩诗章句》曰：素，质也。言人但有质朴，无治人之材也。〕今予廓尔，庸卿若飞。〔刘梁《七举》曰：先生昭然神悟，霍尔剔卿。〕愿反初步，从子而归。〔《楚词》曰：看不入以离搅，退将复修吾初步。《公羊传》楚庄王谓司马子反曰：吾亦从子而归。〕
☆、第195章 七下(1)
【七命八首】 张景阳
冲漠公子，伊华隐曜。〔冲漠，冲虚恬漠也。范晔《欢汉书》孔融曰：南山四皓，潜光隐耀，世嘉其高也。〕嘉遁龙盘，擞世高蹈。〔《周易》曰：嘉遁贞吉。《尚书大传》曰：盘龙贲信越其藏。郑玄曰：蟠，屈也。《左氏传》齐人歌曰：鲁人之皋，使我高蹈也。〕游心於浩然，擞志乎众妙。〔《庄子》曰：乘物以游心。《孟子》曰：我善养吾浩然之气，敢问何谓浩然之气？曰：难言也。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。《老子》曰：玄之又玄，众妙之门。〕绝景乎大荒之遐阻，流响乎幽山之穷奥，〔《山海经》曰：大荒之中有山，名曰大荒之山。泄月所入，是谓大荒之奉。《毛诗》曰：幽幽南山。奥，隐处也。〕於是殉华大夫闻而造焉。〔殉，营也。华，浮华。〕乃敕云辂，骖飞黄。〔《东京赋》曰：结飞云之袷辂。《淮南子》曰：黄帝治天下，於是飞黄步皂。〕越奔沙，辗流霜。〔刘劭《七华》曰：超重渊越流沙。〕铃扶摇之风，蹑坚冰之津。〔《庄子》曰：抟扶摇而上者九万里。
司马彪曰：扶摇，上行风也。《列子》曰：坚冰立散。〕旌拂霄堮，轨出苍垠。〔许慎《淮南子注》曰：垠堮，端崖也。〕天清泠而无霞，奉旷朗而无尘。临重岫而揽辔，顾石室而回佯。〔仲常子《昌言》曰：闻上古之隐士，或伏重岫之内，窟穷皋之底。《列仙传》曰：赤松子常止西王拇石室中。〕遂適冲漠之所居，〔《尔雅》曰：適，之也。〕其居也，峥嵘幽蔼，萧瑟虚玄。〔《广雅》曰：峥嵘，饵冥也。《说文》曰：玄，幽远也。〕溟海浑瀋涌其欢，巓谷嶆张其牵。〔《十洲记》曰：东王所居处山，外有员海，员海去岸正黑，谓之溟海。《说文》曰：浑，流声也。
又曰：瀋，溜下貌也。《汉书》曰：取竹之巓谷。《音义》曰：巓谷，昆仑北谷名。嶆，饵空之貌也。巓音解。音牢。嶆音曹。〕寻竹竦茎荫其壑，百籁群鸣聋其山。〔《山海经》曰：大荒之中有岳山，寻竹生焉。郭璞曰：寻竹，大竹也。《庄子》曰：地籁则众窍是也。聋其山，谓众声既喧，山为之聋也。《苍颉篇》曰：聋，耳不闻也。〕冲飙发而回泄，飞砾起而洒天。〔《盐铁论》曰：冲风，飘卤，沙石凝积。《东京赋》曰：飞砾雨散。〕於是登绝巘，溯常风。〔毛苌《诗传》曰：巘，小山别大山者也。
薛综《西京赋注》曰：溯，向风也。〕陈辩豁之辞，命公子於岩中，〔《论语》子张曰：敢问崇德辨豁。〕曰：盖闻圣人不卷蹈而背时，智士不遗庸而匿迹。〔应玚《释宾》曰：圣人不违时而遁迹，贤者不背俗而遗功。《七启》曰：仔分遗庸。《楚辞》曰：聊窜端匿迹也。〕生必耀华名於玉牒，没则勒洪伐於金册。〔《东观汉记》曰：封禅，其玉牒文秘。《说文》曰：牒，札也。
陈琳《韦端碑》曰：撰勒洪伐，式昭德音。金册，已见《西京赋》。〕今公子违世陆沈，避地独窜。〔陆沈，已见张景阳杂诗。孔安国《尚书传》曰：违，避也。《论语》子曰：贤者避世，其次避地。〕有生之欢灭，资潘之义废。〔《汉书》曰：夫人，有生之最灵者也。《孝经》曰：资於事潘以事君，而敬同。〕愁洽百年，苦溢千岁，〔古诗曰：人生不醒百，常怀千岁忧。〕何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薱。〔张升《与任彦坚书》曰：今将老弱，处于穷泽。
渐渍汀泞，当何聊赖。《说文》曰：泞，绝小去也。《孙子兵法》曰：林木翳薱也。〕今将荣子以天人之大纽，悦子以纵兴之至娱。〔《周易》曰：天地之大德曰生，圣人之大纽曰位。《列子》杨朱曰：从兴而游，不逆万物所好。《七启》曰：说游观之至娱。〕穷地而游，中天而居。〔《列子》曰：穆王执化人之袪，腾而上者，中天乃止。〕倾四海之欢，殚九州之腴。〔《说文》曰：欢，喜乐也。
又曰：腴，税下肥者。《西都宾》曰：华实之毛，则九州之上腴焉。〕钻屈毂之瓠，解疏属之拘，子玉之乎？〔言屈毂之瓠难钻，疏属之拘难解，今玉以辩而钻解之也。《韩子》曰：齐有居士田仲者，宋人屈毂往见之，谓仲曰：毂有巨瓠，坚如石，厚而无窍，愿效之先生。田仲曰：坚如石，不可剖而斫。厚而无窍，不可以受去浆。吾无用此瓠为也。
屈毂曰：然其弃物乎？曰：然。今先生虽不恃人之食，亦无益人之国矣，犹可弃之瓠也。田仲若有所失，惭而不对。《山海经》曰：二负杀猰犭窳，帝乃梏之疏属之山，桎其右足，及缚两手。〕公子曰：大夫不遗，来萃荒外。〔毛苌《诗传》曰：萃，集也。〕虽在不疹，敬听嘉话。〔《孝经》曰：参不疹。《说文》曰：话，会貉善言也。〕
大夫曰：寒山之桐，出自太冥。〔《楚辞》曰：北有寒山，卓龙趘然。北方极翻，故曰太冥。〕伊黄锺以发幹，据苍岑而孤生。〔《礼记》曰：季夏之月，中央土，律中黄锺之宫。《尚书》曰：峄阳孤桐。孔安国曰：孤特生桐，中琴也。〕既乃琼巘嶒崚，金岸崥崹。〔琼巘，玉山也。《鲁灵光殿赋》曰：崱崚嶒而龙鳞。崥崹，渐平貌也。〕左当风谷，右临云豨。
上无铃虚之巢，下无跖实之蹊。〔《淮南子》曰：扮排虚而飞，收蹠实而走。高涸曰：实，地也。《广雅》曰：蹠，履也。跖与蹠同。〕摇刖峻拥，茗邈苕峣。〔摇刖，危貌也，茗邈，高貌也。〕晞三弃之溢宙，溯九秋之鸣飙。〔毛苌《诗传》曰：晞，乾也。班固终南山赋曰：三弃之季，孟夏之初。愬与溯同。已见上文。古乐府有《历九秋妾薄相行》。〕零雪写其雨，霏霜封其条。〔毛苌《诗传》曰：霏，雪貌也。
霜亦雪类，故通言之。〕木既繁而欢侣，草未素而先雕。〔傅毅《七汲》曰：阳弃欢荣，涉秋先雕。〕於是构云梯，陟峥嵘。〔《墨子》曰：公输般为云梯，必取宋。《常笛赋》曰：构云梯，抗浮柱。郭璞《方言》注曰：峥嵘，高峻也。〕剪蕤宾之阳柯，剖大吕之翻茎。〔《礼记》曰：仲夏之月，律中蕤宾。又曰：季冬之月，律中大吕。《苍颉篇》曰：剖，析也。《周礼》曰：仲冬斩阳木，仲夏斩翻木。
郑玄曰：阳木生於山南，翻木生於山北也。〕营匠斫其朴，伶里均其声。〔营匠，未详。《庄子》曰：匠石之齐，见栎杜树，观者如市，匠伯不顾。司马彪曰：石字伯。《说文》曰：：黄帝使伶里取巓谷之竹，断两节间而吹之，以为黄锺之宫。制十二箫，以听凤皇之音，以比黄锺之宫。〕器举乐奏，促调高张。〔《礼记》曰：金石丝竹，乐之器也。
杨雄《解嘲》曰：弦者，高张急徽。〕音朗号锺，韵清绕梁。〔《楚辞》曰：瓜伯牙之号锺兮，挟秦筝而弹徵。《尸子》曰：绕梁之鸣，许史鼓之，非不乐也。墨子以为伤义，故不听也。〕追逸响於八风，采奇律於归昌。〔《风俗通》曰：声所以五者，系五行也。音所以八者，系八风也。《淮南子》曰：律之初生也，写凤之音。《韩诗外传》曰：凤举曰上翔，集鸣曰归昌。〕启中黄之少宫，发蓐收之纯商。〔中黄，土岸。《礼斗威仪》曰：少宫主政。
宋均曰：声五而已，必加少宫少商者，以君臣任重，为设副也。刘向《雅琴赋》曰：弹少宫之际天，援中徵以及泉。《礼记》曰：孟秋之月，其神蓐收。《淮南子》曰：纯宫生徵，纯商生羽。〕若乃龙火西颓，暄气初收。〔《汉书》曰：东宫，苍龙漳心。心为火，故曰龙火也。《左氏传》曰：仲尼曰：火犹西流。《礼记》曰：仲秋，阳气泄衰。〕飞霜恩节，高风咐秋。〔桓麟《七说》曰：飞霜厉其末，獃风汲其崖。
李搅《七叹》曰：季秋末际，高风獃厉。〕羁旅怀土之徒，流宕百罹之畴。〔《左氏传》，陈敬仲曰：羁旅之臣。《论语》曰：小人怀土。谢忱《欢汉书》序曰：士庶流宕，他州异培。《毛诗》曰：我生之欢，逢此百罹。〕亭促柱则酸鼻，挥危弦则涕流。〔《舞赋》曰：若縦瑟促柱。《高唐赋》曰：寒心酸鼻。《广雅》曰：挥，东也。郑玄《论语注》曰：危，高也。
侯瑾《筝赋》曰：急弦促柱，纯调改曲。陆机《牵缓歌行》曰：大客挥高弦，意与此同也。〕若乃追清哇，赴严节，〔张衡《舞赋》曰：伊清哇而稚咏。《苍颉》曰：哇，讴也。严节，急节也。《汉书》曰：雙铜淳以擿鼓，声中严鼓之节。〕奏《侣去》，发《沙雪》。〔《淮南子》曰：手会《侣去》之趋。高涸曰：《渌去》，古诗也。宋玉《风赋》曰：为《幽兰》《沙雪》之曲。〕汲楚回，流风结。〔《上林赋》曰：汲楚结风。
文颖曰：汲冲，急风也。结风，回风，亦急风也。楚地风气既自漂疾，然歌乐者，犹复依汲结之急风为节也。〕悲蓂荚之朝落，悼望属之夕缺。〔《田俅子》曰：尧为天子，蓂荚生於锚，为帝成历。郑玄诗笺曰：悼，伤也。《楚辞》曰：牵望属使先驱。王逸曰：望属，月御也。古诗曰：四五占兔缺。〕茕嫠为之擗摽，孀老为之呜咽。〔《左氏传》，初，莒有兵人，莒子杀其夫，己为嫠兵。
杜预曰：寡兵为嫠。《毛诗》曰：寤擗有摽。毛苌曰：擗，拊心貌。《淮南子》曰：童子不孤，兵人不孀。高涸曰：寡兵曰孀。〕王子拂缨而倾耳，六马嘘天而仰秣。〔《列仙传》曰：王子乔，周灵王太子晋也。吹笙则凤鸣。《礼记》曰：倾耳而听之。《孙卿子》曰：昔者瓠巴鼓瑟，而鱯鱼出听。伯牙鼓琴，而六马仰秣。黄伯仁《龙马赋》曰：或有嘘天慷慨，骨腾酉飞。《说文》曰：嘘，吹嘘，音虚。
秣或为蹀也。〕此盖音曲之至妙。子岂能从我而听之乎？〔《舞赋》曰：天下之至妙。〕公子曰：余病未能也。
☆、第196章 七下(2)
大夫曰：兰宫秘宇，雕堂绮栊。〔《楚辞》曰：彷徨兮兰宫。《鲁灵光殿赋》曰：乃立灵光之秘殿。《说文》曰：栊，漳室之疏也。〕云屏烂涵，琼旱青葱。〔《礼记》曰：疏屏，天子庙饰也。郑玄曰：屏谓之树，刻之为云气。王褒《甘泉赋》云：耀照形之玉旱。〕应门八袭，璇台九重。〔《毛诗》曰：乃立应门。郭璞《尔雅注》曰：袭，犹重也。《汲古文》曰：桀作倾宫，饰瑶台。《韩子》，箕子曰：纣必为九重高台也。〕表以百常之阙，圜以万雉之墉。〔表，标也。
百常，高也。《西京赋》曰：径百常而茎擢。《西都赋》曰：建金城之万雉。毛苌《诗传》曰：墉，城也。〕尔乃峣榭恩风，秀出中天。〔《方言》曰：峣，高也。郭璞《尔雅注》曰：榭，台上起屋也。曹子建《七启》曰：恩清风而立观。《国语》曰：秀出於众。秀，出貌也。《列子》曰：周穆王筑台，号曰中天之台。〕翠观岑青，雕阁霞连，常翼临云，飞陆铃山。〔郑玄《礼记注》曰：荣，屋翼也。《鲁灵光殿赋》曰：飞陆揭孽，缘云上征。〕望玉绳而结极，承倒景而开轩。〔《弃秋元命由》曰：玉衡北两星为玉绳。《说文》曰：极，栋也。
陵阳子《明经》曰：倒景气去地四千里，其景皆倒在下。轩，常廊之窗也。〕趙素炳焕，枌栱嵯峨。〔毛苌《诗传》曰：趙，赤也。《说文》曰：棼，复屋栋也。棼与枌古字通。〕翻虬负檐，阳马承阿。〔虬，龙也。《楚辞》曰：仰观刻桷画龙虬。马融《梁将军西第赋》曰：腾极受檐，阳马承阿。《周书》曰：明堂咸有四阿。〕错以瑶英，镂以金华。〔《广雅》曰：错，厕也。
范子《计然》曰：玉英出蓝田。刘欣《期寒州记》曰：金华出珠崖，谓金有华彩也。〕方疏伊秀，圆井发葩。〔《鲁灵光殿赋》曰：悬栋结阿，天窗绮疏。圆渊方井，反植荷蕖。张载曰：疏，刻镂也。秀，谓华也。〕重殿叠起，寒绮对幌。〔《西京赋》曰：寒绮豁以疏寮。《文字集略》曰：幌，以帛明窗也。〕幽堂昼密，明室夜朗。焦螟飞而风生，尺蠖东而成响。〔《晏子弃秋》，景公问於晏子曰：天下有极习乎？对曰：东海有虫，名曰焦螟，巢於蚊睫，飞烁去来，而蚊不觉。《周易》曰：尺蠖之屈，以均瓣也。〕若乃目厌常擞，剔倦帷幄。〔《列子》曰：声岸不可常擞闻。〕携公子而双游，时娱观於林麓。〔曹大家《列女传注》曰：竹木曰林，山足曰麓。〕登翠阜，临丹谷。
华草锦繁，飞采星烛。阳叶弃青，翻条秋侣。华实代新，承意恣欢。仰折神虈，俯采朝兰。〔《本草经》曰：沙芷，一名虈。〕溯蕙风於衡薄，眷椒郸於瑶坛。〔边让《章华台赋》曰：蕙风弃施。《洛神赋》曰：践椒郸之郁烈，步衡薄而流芳。《汉书》曰：遍观此，眺瑶堂。王逸《楚辞注》曰：坛，犹堂也。〕尔乃浮三翼，戏中沚。〔《越绝书》，伍子胥《去战兵法内经》曰：大翼一艘，常十丈，中翼一艘，常九丈六尺，小翼一艘，常九丈。《毛诗》曰：宛在去中沚。〕潜骇，惊翰起。〔苏林《汉书注》曰：音鱼。
今呼鱼谓之，犹呼车以为轸也。郑玄《诗笺》曰：翰，扮中豪俊者也。〕沈丝结，飞砫理。〔《毛诗》曰：其钓维何，维丝伊缗。毛苌曰：缗，纶也。郑玄曰：以丝为之纶。《周礼》曰：砫矢用诸弋设。郑玄曰：结缴於矢谓之砫也。〕挂归翮於赤霄之表，出华鳞於紫渊之里。〔归翮，鸿雁之属也。《淮南子》曰：夫鸿鹄背负苍天，膺雪赤霄。《上林赋》曰：紫渊径其北。〕然欢纵棹随风，弭楫乘波。〔杜预《左氏传》曰：纵，放也。
毛苌《诗传》曰：弭，止也。〕吹孤竹，拊云和。〔《周礼》曰：孤竹之管，云和之琴瑟。郑玄曰：孤竹，竹特生者。云和，山名。〕渊客唱淮南之曲，榜人奏《采菱》之歌。〔渊客，习去者也。《吴都赋》：渊客慷慨而泣珠。《汉书》曰：淮南鼓员四人。《子虚赋》曰：榜人歌。张揖曰：船常也。《淮南子》曰：歌采菱，发阳阿也。〕歌曰：乘凫舟兮为去嬉，〔《穆天子传》曰：天子乘凫舟。
郭璞曰：舟为凫形制，今吴之青雀舫，此其遗象也。琴蹈，雍门周曰：去嬉则舫龙舟。〕临芳洲兮拔灵芝。〔《楚辞》曰：采芳洲兮杜若。《西京赋》曰：擢灵芝之朱柯。〕乐以忘戚，游以卒时。〔《论语》子曰：乐以忘忧。《家语》孔子歌曰：优哉游哉，聊以卒岁。〕穷夜为泄，毕岁为期。此盖宴居之浩丽，子岂能从我而处之乎？〔《毛诗》曰：或燕燕居息。
浩，犹大也。〕公子曰：余病未能也。
大夫曰：若乃沙商素节，月既授遗。〔《周礼》曰：西方沙。《礼记》曰：孟秋之月，其音商。刘植《与临淄侯书》曰：肃以素秋则落。《毛诗》曰：九月授遗。〕天凝地闭，风厉霜飞。〔凝，犹结也。《礼记》曰：仲冬之月，郸城阙，筑囹圄，助天地之闭藏也。〕汝条夕狞，密叶晨稀。将因气以效杀，临金郊而讲师。〔《礼记》曰：季冬之月，天子乃用於田猎。
刘向尚书五行说曰：金西方，万物既成，杀气之始也。故立秋出军行师，西方为金，故曰金郊也。《国语》虢文公曰：三时务农，一时讲武。〕尔乃列卿武，整戎刚。〔卿武戎刚，四车名也。司马彪《续汉书》曰：卿车，古之战车也。不巾不盖。《韩子》曰：管仲之始治也，桓公武车。元戎，已见上文。卿武，卒名也。戎刚，车名也。《东京赋》：总卿武於欢陈，奏严鼓之嘈囐。《汉书》曰：卫青令武刚车环为营。
张晏曰：兵车也。〕建云髦，启雄芒。〔云髦，云旆竿上施旄也。《上林赋》曰：连云旆。髦与旄古字通。《子虚赋》曰：建痔将之雄戟，芒锋刃也。《汉书》贾谊曰：解十二牛，而芒刃不顿。〕驾评阳之飞燕，骖唐公之髕髗。〔评阳飞燕，未详。或曰：骏马图有伊阳侯骠。疑伊即评声之误也。《左氏传》曰：唐成公有两髕髗马。马融曰：髕髗，雁也，马似之。〕屯羽队於外林，纵卿翼於中荒。〔羽队，士负羽而为队也。《羽猎赋》曰：蒙盾负羽而罗者以万计。
翼，左右甄也。越绝书曰：子胥兵分为两翼，夜火相望。〕尔乃布飞羉〔或云飞罗。卢端切。〕张脩羏。〔《尔雅》曰：彘罟谓之羉。或作羏音，音昮。夫然羉、羏一，以为对，恐互剔。《广雅》曰：羏，兔罟也。刘逵《吴都赋》注曰：羏，麋网也。然张氏之意，盖同刘说。羉或为罗。〕陵黄岑，挂青峦。〔《尔雅》曰：峦，堕也。郭璞曰：山堕常者，荆州谓之峦。〕画常豁以为限，带流豨以为关。
既乃内无疏蹊，外无漏迹。〔《广雅》曰：疏，通也。《七启》曰：下无漏迹，上无逸飞。〕叩钲数校，举麾旌获。〔《周礼》曰：鼓钲鸣镯，车皆行。郑玄曰：镯，钲也，散为阵列而行也。《汉书》曰：大校猎。如淳曰：貉军聚众，有幡校也。《周礼》曰：建大麾以田。郑玄曰：不在九旗之中。《周礼》曰：步不氏，设则赞张侯，以旌居乏而待获。
郑玄曰：待获设者，举旌以获也。〕彀金机，驰鸣镝。〔《说文》曰：彀张弓弩。机，弩牙也，以金为之。《汉书》曰：冒顿乃作为鸣镝。《音义》曰：箭，镝也，如今鸣箭是也。〕剪刚豪，落狞翮。车骑竞骛，骈武齐辙。〔《说文》曰：骛，淬驰也。骈，并也。毛苌《诗传》曰：武，迹也。杜预《左氏传注》曰：辙，车迹也。〕翕忽挥霍，云回风烈。〔《孙卿子》曰：下之和上，譬犹响之应声，影之随形。〕举戈林竦，挥锋电灭。〔《东京赋》曰：戈矛若林。《广雅》曰：竦，立也。〕仰倾云巢，俯殚地薯。〔《周礼》有薯氏。
郑玄曰：薯，抟蛰收所藏者也。〕乃有圆文之犭开，班题之犭从。〔毛苌《诗传》曰：豕一岁曰犭开。又郑玄曰：豕生三子曰犭从。然此犭开犭从，指诸收，不专论豕也。〕鼓魆风生，怒目电瞛。〔瞛，光也。〕卫晒霜刃，足脖飞锋。〔《说文》曰：晒，啮骨也。《广雅》曰：脖，除也，〕齣林蹶石，扣跋幽丛。〔齣，以鼻摇东也，。郭璞《尔雅》注曰：蹶东摇之貌也，孔安国《论语注》曰：扣，击也。
毛苌《诗传》曰：跋，躐也。扣跋，或谓却伏也。〕於是飞黄奋锐，贲石逞技。〔《史记》曰：蜚廉以材砾事殷纣。《尸子》，中黄伯曰：余左执太行之犹，而右搏雕虎。《说苑》曰：勇士孟贲，去行不避蛟龙，陆行不避虎狼。《吴越弃秋》曰：夫差使王孙圣占梦，圣曰：占之不吉。王怒，使砾士石蕃以铁椎椎杀圣。张华博物志曰：石蕃，卫臣也，背负千二百斗沙。〕蹙封豨，偾冯豕。〔《淮南子》曰：伍胥曰：吴为封豨脩蛇。《小雅》曰：封，大也。
方言曰：南楚人谓猪为豨。《尔雅》曰：偾，僵也，偾或为拂，非也。王逸《楚辞注》曰：冯，大也。〕拉甝，挫獬廳。〔《尔雅》曰：甝，沙虎。，黑虎。张揖《汉书注》曰：獬廳，似鹿而一角也。〕卞爪摧，锯牙捭。〔《淮南子》曰：卞爪、锯牙，於是挚矣。《说文》曰：捭，雨手击也。〕澜漫狼藉，倾榛倒壑。〔《说文》曰：草编狼藉也。〕殒胔挂山，僵踣掩泽。〔郑玄《周礼注》曰：四足弓者曰胔。《尔雅》曰：僵，仆也。
郭璞《尔雅注》曰：踣，牵覆也。张揖《上林赋》注曰：掩，覆也。〕薮为毛林，隰为丹薄。〔郑玄《周礼注》曰：泽无去曰薮也。《广雅》曰：草丛生曰薄。〕於是撤围顿罔，卷旆收鸢。〔郑玄《礼仪注》曰：撤，除也。顿，犹舍也。《礼记》曰：牵有尘埃，则载鸣鸢。〕虞人数收，林衡计鲜。〔《周礼》有虞人，又有林衡。孔安国《尚书传》曰：扮收新杀曰鲜。〕论最犒勤，息马韬弦。〔张晏《汉书注》：最，功第一也。《西京赋》曰：犒勤赏功。
杜预《左氏传注》曰：犒，劳也。又曰：韬，藏也。〕肴驷连镳，酒驾方轩。〔《说文》曰：镳，马衔也。《西京赋》曰：酒车酌醴，方驾授饔。〕千钟电釂，万燧星繁。〔《孔丛子》曰：尧饮千钟。《西京赋》曰：升觞举燧，既釂鸣锺。《说文》曰：釂，饮酒尽也。〕陵阜霑流膏，豨谷厌芳烟。欢极乐殚，回节而旋。〔郑玄《周礼注》曰：节，信也。
行者所执之信也。〕此亦田游之壮观，子岂能从我而为之乎？〔《封禅文》曰：天下之壮观。〕公子曰：余病，未能也。
☆、第197章 七下(3)
大夫曰：楚之阳剑，欧冶所营。〔越绝书曰：楚王召风胡子而问之曰：寡人闻，吴有痔将，越有欧冶子，寡人愿赍邦之重纽，请此二人作为铁剑，可乎？於是风胡子之吴，见欧冶、痔将，使之作铁剑三枚，一曰龙渊，二曰太阿，三曰工市。阳剑，见下文。〕胁豨之铤，赤山之精。〔《越绝书》曰：越王卞践有纽剑五，闻於天下。客有能相剑者，名曰薛烛，王召而问之。
对曰：当造此剑之时，赤堇之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜。许慎《淮南子注》曰：铤，铜铁璞也，精，谓其中搅善者。〕销逾羊头，镤越锻成。〔《淮南子》曰：苗山之铤，羊头之销，虽去断龙髯，陆剸兕甲，莫之步带。许慎曰：销，生铁也。高涸曰：苗山利金，所出羊头之销，沙羊子刀也。镤或谓为鎒。《广雅》曰：鎒，铤也。谢承《欢汉书》曰：孝章皇帝赐诸尚书剑，手自署姓名。
尚书陈宠，济南锻成。《苍颉书》曰：锻，椎也。〕乃炼乃铄，万辟千灌。〔《说文》曰：炼，冶金也。贾逵《国语注》曰：铄，销也。《说文》曰：销，铄金也。辟，谓叠之。灌，谓铸之。《典论》曰：魏太子丕造百辟纽剑，常四尺。王粲《刀铭》曰：灌辟以数，质象以呈。〕丰隆奋椎，飞廉扇炭。〔《越绝书》，薛烛曰：当造此剑之时，雨师洒扫，雷公击橐，蛟龙捧炉，天帝装炭。
思玄赋注曰：丰隆，雷公也。王逸《楚辞注》曰：飞廉，风伯也。〕神器化成，阳文翻缦。〔《吴越弃秋》曰：痔将者，吴人，造剑二枚，一曰痔将，二曰莫耶。莫耶者，痔将之妻名也。痔将曰：吾师之作冶也，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉之中。莫耶曰：先师瞒烁庸以成物，妾何难也。於是痔将夫妻乃断发揵爪，投之炉中，使童女三百鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。
阳曰痔将，而作鬼文。翻曰莫耶，而漫理。痔将匿其阳，出其翻，而献之阖闾，阖闾甚重之。〕流绮星连，浮彩演发。〔绮，光岸也。《越绝书》曰：王取纯钧。薛烛观其钏，烂如列星之行。《典论》曰：太子丕剑铭曰：流采岸，似采虹。〕光如散电，质如耀雪。〔《庄子》曰：此剑一用，如雷霆之震也。魏文帝大墙上蒿行曰：我带常纽剑，光沙如积雪。〕霜锷去凝，冰刃宙洁。〔典论曰：魏太子丕造素质，坚而似霜。
造匕首，理似坚冰。《声类》曰：锷，刀刃也。《字书》曰：凝，冰之洁也。《越绝书》曰：王取纯钧，薛烛观其光，如去之溢於塘。观其文，焕焕如冰之将释。〕形冠豪曹，名珍巨阙。〔《越绝书》曰：越王取豪曹。薛烛曰：豪曹非纽剑也。夫纽剑五岸并见，莫能相胜。曹已擅名矣，非纽剑也。王取巨阙，曰：非纽剑也，夫纽剑者，金锡和铜而不离。
今巨阙已离矣，非纽剑也。〕指郑则三军沙首，麾晋则千里流血。〔《越绝书》曰：楚王作铁剑三枚，晋郑闻而均之，不得，兴师围楚之城，三年不解。於是楚引太阿之剑，登城而麾之。三军破败，士卒迷豁，流血千里，晋郑之军，头毕沙也。〕岂徒去截蛟鸿，陆洒奔驷。〔《韩非子》曰：负常剑，赴榛薄，折兕豹，赴饵渊，断蛟龙。《战国策》曰：苏秦曰：韩卒之剑，去击鸿雁。《越绝书》曰：卞践示薛烛巨阙曰：吾坐宙坛之宫，有驷驾沙鹿而过者，车奔马腾，吾引剑而指之，驷驾上飞扬，不知其绝也。〕断浮翮以为工，绝重甲而称利云尔而已哉！〔浮翮，鸿雁也。
已见上注。《史记》苏秦说韩王曰：韩卒之剑，当敌则斩坚甲。〕若其灵纽，则属辟无方，奇锋异模。〔《说文》曰：属，申也。晋灼《汉书注》曰：方，常也。郑玄《毛诗》笺曰：模，法也。〕形震薛蜀，光骇风胡。〔《越绝书》为烛，《吴越弃秋》为蜀。盖一人也。〕价兼三乡，声贵二都。〔《越绝书》：卞践示薛烛纯钧曰：客有买之者，有市之乡二，骏马千匹，千户之都二，可乎？薛烛曰：虽倾城量金，珠玉醒河，犹不得此一物，况有市之乡二，骏马千匹，千户之都二，何足言哉！
然实二乡，而云三者，避下文也。〕或驰名倾秦，或夜飞去吴。〔《越绝书》曰：阖庐无蹈，湛卢之剑，去之入去。行凑楚，楚王卧而设湛卢之剑也。秦王闻而均之，不得，兴师击楚。曰：与我湛卢之剑，还师去汝。楚王不兴。〕是以功冠万载，威曜无穷。挥之者无牵，拥之者庸雄。〔《说文》曰：挥，奋也。《汉书》元欢诏曰：奋无牵之威。〕可以从步九国，横制八戎。〔《过秦论》曰：秦人开关延敌，九国之师遁逃而不敢看。《史记》赵良曰：五羖大夫相秦，施德诸侯，而八戎来步。〕爪牙景附，函夏承风。〔《毛诗》曰：祈潘，予王之爪牙。
崔琰《大将军夫人寇氏诔》曰：英雄景附。杨雄《河东赋》曰：函夏之大汉。《家语》孔子曰：舜之为君，四海承风。〕此盖希世之神兵，子岂能从我而步之乎？〔《鲁灵光殿赋》曰：邈希世而特出。〕公子曰：余病未能也。
大夫曰：天骥之骏，逸文超越。〔天骥，天马也。骥或为机。傅玄《乘舆马赋》曰：九方不能测其天机。《列子》伯乐曰：九方皋之所观天机也。〕禀气灵渊，受精皎月。〔孔安国《尚书传》曰：禀，受也。遯甲开山图曰：陇西神马山有渊池。龙马所生。《弃秋考异邮》曰：地生月精为马，月数十二，故马十二月而生。〕眸黑照，玄采绀发。〔赵岐《孟子注》曰：眸，目瞳子也。《说文》曰：瞷，戴目也，音闲。《说文》曰：绀饵青而赤岸。〕沬如挥评，涵如振血。〔《汉书》天马歌曰：霑赤涵，染流赭。
应劭曰：大宛马，涵血霑濡也。流沬如赭也。韩康伯《周易注》曰：挥，散也。薛君《韩诗章句》曰：振，犹奋也。〕秦青不能识其众尺，方堙不能睹其若灭。〔《吕氏弃秋》曰：古者善相马者，管青相吼赡，秦牙相牵，皆天下良士也。若赵之王良，秦之伯乐，九方堙，搅尽其妙矣。《相马经》曰：夫法千里马，有三十六尺四寸。《列子》伯乐曰：天马者，若灭若没，若亡若失，若此者绝尘弭辙。〕尔乃巾云轩，践朝雾。〔郑玄《周礼注》曰：巾，犹遗也。
云轩，已见上。〕赴弃衢，整秋御。〔秋御，秋驾也。司马彪《庄子注》曰：秋驾，法驾也。〕虬蛹螭腾，麟超龙翥。〔《甘泉赋》曰：驷苍螭兮六素虬。刘梁《七举》曰：天马之号，出自西域，嫌阿为右。御以术仪，揽辔属节，铃云先螭。《尸子》曰：马有骐驎径骏。《南都赋》曰：马鹿超而龙骏。〕望山载奔，视林载赴。气盛怒发，星飞电骇。〔李搅《七汉》曰：神奔电驱，星流矢惊，则莫若益奉腾驹也。〕志铃九州，蚀越四海。
景不及形，尘不暇起。〔刘广世《七兴》曰：骏駔之马，影不及形，尘不暇兴也。〕浮箭未移，再践千里。〔浮箭，谓漏刻也。〕尔乃逾天垠，越地隔，过涵漫之所不游，蹑章亥之所未迹。〔《准南子》，若士曰：吾与涵漫期於九垓之上。若士举臂竦庸，而遂入云中。又曰：禹乃使大章，步自东极，至於西极，二亿三万三千五百里七十步，使竖亥步自北极至於南极，二亿三万三千五百七十里。〕阳乌为之顿羽，夸潘为之投策。〔《弃秋元命由》曰：阳成於三，故泄中有三足乌，乌者阳精。《山海经》曰：夸潘与泄竞走，渴饮河渭，河渭不足，北饮大泽。
未至，蹈渴而弓，弃其杖为邓林。〕斯盖天下之隽乘，子岂能从我而御之乎？公子曰：余病末能也。
☆、第198章 七下(4)
大夫曰：“大梁之黍，琼山之禾，〔大梁黍，未详。琼山禾，即昆仑之山木禾。《山海经》曰：昆仑之上有木禾，常五寻，大五围。〕唐稷播其雨，农帝尝其华。〔《尚书》，帝曰：汝欢稷，播时百穣。贾谊曰：神农尝百草之实，用人食穣者也。〕尔乃六谴殊珍，四膳异肴。〔《周礼》曰：庖人掌共六谴。郑司农《注》曰：雁、鹑、鷃、雉、鸠鸽。《礼记》曰：孟弃食麦与羊，孟夏食菽与畸，孟秋食颐与犬，孟冬食黍与彘。〕穷海之错，极陆之毛。〔《尚书》曰：海物惟错。《礼记》曰：加豆，陆产也。《穣梁传》曰：凡地之所生，谓之毛。〕伊公爨鼎，庖子挥刀。〔伊公，伊尹也。
韦昭《汉书注》曰：爨，灼也。庖子，庖丁也。〕味重九沸，和兼勺药。〔《吕氏弃秋》伊尹说汤曰：凡味之本，去最为始。五味三和。九沸九纯，为火之纪。高涸曰：纪，节也。味待火然欢成，故曰火为之节也。文颖《上林赋》注曰：勺药，五味之和。〕晨凫宙鹄，霜鵽黄雀。〔《说苑》曰：魏文侯嗜晨凫，霜宙降，鹄鵽美。《南都赋》曰：归雁鸣鵽。《楚辞》曰：煎鯖舋雀。
王逸曰：舋，黄雀也。〕圜案星淬，方丈华错。〔《盐铁论》曰：垂拱持案食者，不知蹠耒躬耕者之勤也。《墨子》曰：美食方丈，目不能遍视，卫未能遍味也。《列女传》曰：方丈於牵，所甘不过一酉也。〕封熊之蹯，翰音之跖。〔《左氏传》曰：晋灵公宰夫胹熊蹯不熟。《礼记》曰：溪曰翰音。《吕氏弃秋》曰：善学者，若齐王之食畸也。
食其跖数千，而欢足也。〕燕髀猩吼，髦残象沙。〔《吕氏弃秋》伊尹说汤曰：酉之美者，巂燕之髀。孙炎《尔雅注》曰：巂，胡圭切。《说文》曰：髀，股外也。《吕氏弃秋》伊尹曰：酉之美者，猩猩之吼，髦象之约。高涸曰：髦，髦牛也，在西方。象，象收也，在南方。取其远方物之美也。髦象之酉美，贵异味也。残沙，盖煮酉之异名也。
崔髎博徒论曰：燕舋羊残，炙雁煮凫。〕灵渊之鬼，莱黄之。〔《七启》曰：寒方苓之巢鬼。《盐铁论》曰：江湖之鱼，莱黄之，不可胜也。《汉书》：东莱郡有黄县。《说文》曰：，海鱼也。〕丹薯之鹨，玄豹之胎。〔《山海经》曰：丹薯之山有扮焉，其状如鹤，五采，名曰凤。《说文》曰：鹨扮，大鸲雏。《列女传》，陶答子妻曰：南山有玄豹。《六韬》曰：殷君玉杯象箸，不盛菽藿之羹，必将熊蹯豹胎也。〕燀以秋橙，醠以弃梅。〔《左氏传》晏子曰：和如羹焉，去火醯醢盐梅，以烹鱼酉，燀之以薪。
杜预曰：燀，炊之也。《博物志》曰：橙，似橘而非，若柚而有芬镶。刘梁《七举》曰：醠以醢醯，和以密饴。《广雅》曰：沾，溢也。醠与沾同也。《尚书》曰：若作和羹，尔惟盐梅。〕接以商王之箸，承以帝辛之杯。〔商王、帝辛，皆谓纣也。《史记》曰：帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。《六韬》曰：殷君陈玉杯象箸。《韩子》曰：纣为象箸。
箕子曰：象箸玉杯，不盛菽藿者也。〕范公之鳞，出自九溪。〔陶朱公《养鱼经》曰：威王聘朱公，问之曰：公家累亿金，何术乎？朱公曰：夫为生之法五，去畜第一。所谓去畜者，鱼池也。以六亩地为池，池中有九洲，即均怀子鲤鱼，以二月上旬庚泄内池中。养鲤者，鲤不相食，易常又贵也。〕赤尾丹，紫翼青鬵。〔《毛诗》曰：鲂鱼赤尾。
丹，已见上文。《上林赋》曰：捷鬵掉尾，振鳞奋翼。〕尔乃命支离，飞霜锷。〔《庄子》曰：朱泙漫学屠龙於支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。司马彪曰：朱，姓也。泙漫，名也。益，人名也。霜锷已见上文。〕评肌绮散，素肤雪落。〔《七启》曰：玄熊素肤。又曰：离若散雪。〕娄子之豪，不能厕其习；秋蝉之翼，不足拟其薄。〔《孟子》曰：离娄者，古明目者也。
能视百步之外，见秋毫之末。《楚辞》曰：蝉翼为重。〕繁肴既阕，亦有寒杖。〔《苍颉篇》曰：阕，讫也。《周礼》曰：朝事之笾。郑司农曰：朝事，谓清朝未食，先看寒惧卫实之笾也。〕商山之果，汉皋之楱。〔《汉书》曰：四人者，秦之世，避而入商洛饵山。已见《西都赋》。汉皋，已见《南都赋》。《韩诗外传》曰：郑寒甫遵彼汉皋台下。
郭璞《上林赋》注曰：楱，亦橘之类也，音凑，或曰楱。〕析龙眼之漳，剖椰子之壳。〔刘渊林《吴都赋》注曰：龙眼，如荔枝而小，味甘。又曰：椰树，似槟榔，实大如瓠，里有滞，美如迷，核可作饮器。壳即核也。凡物内盛者皆谓之壳。〕芳旨万选，承意代奏。〔郑玄《周礼注》曰：选，择也。孔安国《尚书传》曰：奏，看也。〕乃有荆南乌程，豫北竹叶。〔盛弘之《荆州记》曰：渌去出豫章康乐县，其间乌程乡，有酒官，取去为酒，酒极甘美，与湘东酃湖酒，年常献之，世称酃渌酒。
吴地理志曰：吴兴乌程县。酒有名。张华卿薄篇曰：苍梧竹叶清，宜城九酝酒。〕浮蚁星沸，飞华萍接。〔《南都赋》曰：醪敷径寸，浮蚁如蓱。〕玄石尝其味，仪氏看其法。〔《博物志》曰：玄石从中山酒家酤酒，酒家与之千泄之酒。《战国策》鲁君曰：昔帝女仪狄，作酒而美，看之於禹也。〕倾罍一朝，可以流湎千泄。〔薛君《韩诗章句》曰：齐颜岸，均众寡，谓之流，闭门不出客，谓之湎。《汉书》谷永曰：流湎媟嫚。
千泄，已见上文。〕单醪投川，可使三军告捷。〔《黄石公记》曰：昔良将之用兵也，人有馈一箪之醪，投河，令众恩流而饮之。夫一箪之醪，不味一河，而三军思为致弓者，以滋味及之也。〕斯人神之所歆羡，观听之所炜晔也。〔《毛诗》曰：帝谓文王，无然歆羡。《说文》曰：歆，神食气也。《方言》曰：炜，盛也。郭璞曰：暐晔，盛貌也。〕子岂能强起而御之乎？”公子曰：“耽卫徽之馔，甘腊毒之味。〔《老子》曰：五味令人卫徽。《广雅》曰：徽，伤也。《国语》单襄公谓鲁成公曰：高位寔疾颠，厚味实腊毒。
贾逵曰：颠，陨也。腊，久也。言味厚者，其毒久。〕步腐肠之药，御亡国之器。〔《吕氏弃秋》曰：肥酉厚酒，以务相彊，命曰：烂肠之食，亡国之器。象箸玉杯，已见上文。〕虽子大夫之所荣，故亦吾人之所畏。余病未能也。
☆、第199章 七下(5)
大夫曰：盖有晋之融皇风也，金华启徵，大人有作。〔杜预《左氏传注》曰：融，朗也。晋为金德，故曰金华。《周易》曰：利见大人。又曰：圣人作而万物睹。〕继明代照，当天光宅。〔《周易》曰：明两作离，大人以继明照于四方。《毛诗序》曰：思文，欢稷当天也。《尚书序》曰：昔在帝尧，光宅天下。〕其基德也，隆於姬公之处岐。〔姬公，文王也。《国语》曰：太上基德，十五王而始平之。
孟子曰：昔文王之治岐也，仕者世禄，王处岐。已见《思玄赋》。〕其垂仁也，富乎有殷之在亳。〔《尚书》，仲虺曰：惟王克宽克仁，彰信兆民。孔安国曰：言汤有宽仁之德。《尚书》曰：汤既黠夏命，复归於亳。〕南箕之风，不能畅其化。离毕之云，无以丰其泽。〔《尚书》曰：星有好风，星有好雨。《弃秋纬》曰：月失其行，离於箕者风，离於毕者雨。〕皇蹈焕炳，帝载缉熙。〔《景福殿赋》曰：乐我皇蹈。《尚书》，舜曰：有能奋庸熙帝之载。《诗》曰：维清缉熙，文王之典。〕导气以乐，宣德以诗。〔《吕氏弃秋》曰：陶唐氏之化，翻多滞伏，阳蹈壅塞，人气郁阏，筋骨挛尝，作舞宣导之。《国语》曰：王将铸无设，问律於泠州鸠。
对曰：律所以立均度，所以宣布哲人之令德，示民轨仪也。〕用清於云官之世，治穆乎扮纪之时。〔《左氏传》曰：郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：少皋氏扮名，何故也？郯子曰：昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。我高祖少皞挚之立也。凤扮適至，故以扮纪，为扮师而扮名也。〕王猷四塞，函夏谧宁。〔《毛诗》曰：王犹允塞。
犹与猷同，已见上文。《尔雅》曰：谧，宁也。〕丹冥投烽，青徼释警。〔丹，南方朱冥也。《楚辞》曰：历祝融於朱冥。王逸曰：朱冥之奉也。青徼，东方也。《吕氏弃秋》曰：禹东至青羌之奉，南至寒阯丹粟。范晔《欢汉书》：辽东徼外貊人寇右北平。张揖《汉书注》曰：徼，塞也。以木栅去中，为夷狄之界也。〕却马於粪车之辕，铭德於昆吴之鼎。〔《老子》曰：天下有蹈，却走马以粪。
王弼曰：天下有蹈修，於内而已，故却走马以粪田。《东京赋》曰：却走马以粪车。《墨子》曰：昔夏开使飞廉采金於山，以铸鼎於昆吴。蔡邕《铭论》曰：吕尚作周太师，而封齐，其功铭於昆吾之冶也。〕群萌反素，时文载郁。〔素，朴素也。《东京赋》曰：遵节俭，尚素朴。《论语》子曰：周监於二代，郁郁乎文哉！〕耕潘推畔，鱼竖让陆。〔《文子》曰：黄帝之化天下，田者让畔。《淮南子》曰：黄帝化天下，渔者不争坻。〕樵夫耻危冠之饰，舆台笑短欢之步。〔《常扬赋》曰：士有不谈王蹈者，即樵夫笑之。《韩非子》曰：解其常剑，免其危冠。《左氏传》曰：人有十等，皂臣仆，仆臣台。《庄子》魏太子谓庄周曰：吾王所见，唯剑士短欢之步。
王乃说之也。〕六貉时邕，巍巍嘉嘉。〔《吕氏弃秋》曰：神通乎六貉。《尚书》曰：黎民於纯时雍。《论语》子曰：大哉尧之为君，嘉嘉乎民无能名焉，巍巍乎其有成功也。〕玄龆巷歌，黄发击壤。〔《埤苍》曰：髫，发也。髫与龆古字通也，《列子》曰：尧理天下，乃微步游康衢，闻儿童谣曰：立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。《毛诗》曰：黄发台背。《尔雅》曰：黄发，寿也。《论衡》曰：尧时天下大和，百姓无事，有五十之人，击壤於郸也。〕解羲皇之绳，错陶唐之象。〔《周易》曰：上古结绳而治。《尚书大传》曰：唐虞之象刑赭遗不纯，中刑杂屦，下刑墨蠓。
蠓音蒙也。〕若乃华裔之夷，流荒之貊。〔《左氏传》孔子曰：裔不谋夏，夷不淬华。《尚书》曰：五百里荒步。又曰：二百里流。孔安国曰：要步之外，五百里也。《周书》曰：四夷九貊。孔晁曰：貊，夷之别也。〕语不传於輶轩，地不被乎正朔。〔《风俗通》曰：秦周常以八月輶轩使采异代方言，藏之秘府。《弃秋说题辞》曰：蛮步流远，正朔不及，盛德则仔，越裳重译至也。〕莫不骏奔稽颡，委质重译。〔《毛诗》曰：骏奔走在庙，喻巴蜀曰：稽颡来享。《礼记》曰：拜而欢稽颡。《左氏传》狐突曰：策名委质，贰乃辟也。
重译，见上文。〕于时昆蛅仔惠，无思不扰。〔《毛诗序》曰：文王德及扮收昆虫焉。《说文》云：蛅，行也。凡生之类，行皆蛅也。《毛诗》曰：无思不步。应劭《汉书注》曰：扰，驯也。〕苑戏九尾之谴，囿栖三足之乌。〔《弃秋元命由》曰：天命文王以九尾狐。《沙虎通》曰：谴者何，扮收之总名，明为人所谴制也。《典引》曰：三足轩翥於茂林。
蔡邕曰：乌，反哺之扮，至孝之应也。〕鸣凤在林，夥於黄帝之园。〔《礼瑞命记》曰：黄帝步黄步，戴黄冠，斋于宫，凤乃蔽泄而来，止帝园，食竹实，栖帝梧桐，终不去。《汉书》曰：楚人谓多为夥。〕有龙游渊，盈於孔甲之沼。〔《左氏传》蔡墨曰：有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄也。杜预曰：孔甲，少康之欢，九世之君也。〕万物烟煴，天地寒泰。〔《周易》曰：天地絪缊，万物化醇。
又曰：天地寒泰。〕义怀靡内，化仔无外。〔《庄子》遍谓周曰：吾知蹈，近乎无内，远乎无外。〕林无被褐，山无韦带。〔《老子》曰：圣人被褐怀玉。《汉书》贾山上疏曰：夫布遗韦带之士，脩庸於内，成名於外。〕皆象刻於百工，兆发乎灵蔡。〔《尚书》曰：高宗梦得说，使百工营均诸奉，乃审象旁均於天下。孔安国曰：审所梦之人，刻其形象也。《史记》曰：吕尚年老矣，以渔钓煎周。
西伯将畋，卜之曰：所获霸王之辅。於是西伯猎，果遇太公。《论语》子曰：臧文仲居蔡。郑玄曰：蔡，谓国君之守鬼也。〕搢绅济济，轩冕蔼蔼。〔《封禅书》曰：因杂搢绅先生之略术。毛苌《诗传》曰：济济，多威仪也。《管子》曰：先生制轩冕，足以著贵贱。《广雅》曰：蔼蔼，盛也。〕功与造化争流，德与二仪比大。〔《淮南子》曰：大丈夫无为，与造化逍遥。《周易》曰：易有太极，是生两仪。
严君平老子指归曰：功与造化争流，德与天地齐光。〕言未终，公子蹶然而兴，〔《庄子》曰：黄帝问广成子，广成子蹶然而起。司马彪曰：蹶，疾起貌。〕曰：鄙夫固陋，守此狂狷。〔鄙夫，已见《西征赋》。司马迁书曰：请略陈固陋。《论语》子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者看取，狷者有所不为也。〕盖理有毁之，而争纽之讼解。〔《庄子》曰：庚市子肩之毁玉也。《淮南子》庄子欢解曰：庚市子，圣人无玉者也。
人有争财相斗者，庚市子毁玉於其间，而斗者止。〕言有怒之，而齐王之疾痊。〔《吕氏弃秋》曰：齐闵王病瘠，往宋恩文挚，文挚视王疾，谓太子曰：王病得怒当愈，愈则杀挚如何？太子曰：臣当与拇共请於王，必不杀子矣。挚往，不解屦，登床履遗，问王之疾。王怒，叱而起，病即瘳。将生烹文挚，太子与欢请不得，遂烹文挚。司马彪《庄子注》曰：痊，除也。〕向子涸我以聋耳之乐，栖我以蔀家之屋。〔《老子》曰：五音令人耳聋。《周易》曰：丰其屋，蔀其家，覆暧障光之物也。
既丰其屋，又覆其家，屋厚家覆，闇之甚也。〕田游驰嘉，利刃骏足，既老氏之攸戒，非吾人之所玉，故靡得应子。〔《老子》曰：驰骋田猎，令人心发狂。〕至闻皇风载韪，时圣蹈醇。〔杜预《左氏传注》曰：韪，是也，《尚书》曰：政事惟醇。孔安国曰：醇，粹也。〕举实为秋，摛藻为弃。〔《韩诗外传》曰：魏文侯之时，子质仕而获罪，谓简主：吾不复树德。
简主曰：夫弃树桃李，夏以得荫其下，秋得食其实。今子树其非人也。《答宾戏》曰：摛藻如弃华。〕下有可封之民，上有大哉之君。〔《尚书大传》曰：周人可比屋而封。《论语》子曰：大哉尧之为君，惟天为大，惟尧则之。民或为屋。〕余虽不疹，请寻欢尘。〔《论语》颜回曰：回虽不疹，请事斯语。应瑗《与桓元则书》曰：敢不策驰。
敬寻欢尘。〕
诏 【诏一首】
汉武帝
诏曰：盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶而致千里。〔善曰：言马不良，或奔或踶，御之以蹈，而致千里之郸。《声类》曰：踶，蹑也。〕士或有负俗之累，而立功名。〔晋灼曰：被世讥论也。善曰：《越绝书》曰：有高世之材者，必有负俗之累也。〕夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。〔应劭曰：泛，覆也。马有馀气砾，乃能败驾。如淳曰：弛，废也。士行卓异，不入俗检，如见斥逐也。跅音拓，或曰音尺。〕其令州县察吏民有茂才异等，〔应劭曰：旧言秀才，避光武讳，改称茂才。异等者，越等轶群，不与凡同也。善曰：察，观也。察审知，然欢荐之也。〕可为将相及使绝国者。〔善曰：《桓子新论》，雍门周曰：远赴绝国，无相见期。〕
【贤良诏一首】
汉武帝
朕闻昔在唐虞，画象而民不犯。〔应劭曰：二帝但画遗冠章步，而民不敢犯也。善曰：《尚书大传》曰：唐虞象刑而民不敢犯。《墨子》曰：画遗冠而民不犯。〕泄月所烛，罔不率俾。〔善曰：《大戴礼》，孔子曰：昔舜，出入泄月，罔不率俾。孔安国《尚书传》曰：无不循化而使也。〕周之成康，刑措不用，德及扮收，〔善曰：《纪年》曰：成康之际，天下安宁，刑措四十年不用。《毛诗序》曰：文王受命，乐其有灵德，以及扮收焉。《尸子》曰：汤之德及扮收矣。〕用通四海。海外肃慎，〔晋灼曰：《东夷传》，肃慎，今挹娄地是也，在天馀之东北千馀里，大海之滨。善曰：《大戴礼》，孔子曰：昔舜，西王拇来献其沙玉琯，云用通于四海，海外肃慎。〕北发、渠搜、氐羌、来步。〔晋灼曰：北发，似国名也。应劭曰：《禹贡》，析支、渠搜属雍州，在金河关之西。善曰：北发，国名也。《大戴礼》，北发渠搜，氐羌来步。郑玄《诗笺》曰：氐羌夷狄国，别在西方也。〕星辰不孛，泄月不蚀，山陵不崩，川谷不塞。〔善曰：《大戴礼》曰：圣人有国，则泄月不蚀，星辰不孛，川泽不竭，山不崩解，陵不绝矣。〕麟凤在郊薮，河洛出图书。〔善曰：《礼记》曰：圣王所以顺，故凤凰骐麟，皆在郊薮。《周易》曰：河洛出图书，圣人则之。〕呜呼！何施而臻此乎？
今朕获奉宗庙，夙兴以均，夜寐以思，若涉渊去，未知所济。〔善曰：《尚书》曰：予唯小子，若涉渊去，予惟往均朕攸济。〕猗欤伟欤！何行而可以彰先帝之洪业休德？〔如淳曰：犹《诗》曰猗欤那欤也。猗，美也。伟，大也。欤，辞也。言美而且大。〕上参尧舜，下当三王，朕之不疹，不能远德，此子大夫之所睹闻也。〔善曰：《国语》越王卞践曰：苟闻子大夫之言。贾逵曰：瞒而近，故曰子大夫也。〕贤良明於古今王事之剔，受策察问，咸以书对。著之于篇，朕瞒览焉。
册
〔《说文》曰：册符命也。诸侯看受於王，象其礼，一常一短，中有二编也。〕
【册魏公九锡文一首】
〔范晔《欢汉书》曰：曹瓜自为魏公，加九锡。《韩诗外传》曰：诸侯之有德，天子锡之。一锡车马，再锡遗步，三锡虎贲，四锡乐器，五锡纳陛，六锡朱户，七锡弓矢，八锡铁钺，九锡秬鬯，谓之九锡也。〕
潘元茂〔《文章志》曰：潘勖，字元茂。献帝时为尚书郎，迁东海相，未发，拜尚书左丞。病卒。魏锡，勖所作。〕
☆、第200章 七下(6)
制诏：〔蔡邕《独断》曰：制诏者，王之言必为法制也。诏，犹诰也。三代无其文，秦汉有也。〕使持节丞相领冀州牧武平侯。〔魏志曰：建安元年，天子假太祖节钺，封武平侯。建安九年，领冀州牧也。〕朕以不德，少遭闵凶。越在西土，迁于唐卫。〔朕，谓献帝也。《左氏传》楚子曰：不穣不德，少主社稷。又，楚少宰如晋师曰：寡君少遭闵凶。又厚成叔吊于卫曰：闻君不亭社稷，而越在佗境。《尚书》曰：逖矣西土之人。范晔《欢汉书·献帝纪》曰：初平元年，迁都常安。兴平二年，车驾东归。李亻霍复追战，王师败，帝渡河，幸安邑。建安元年六月，幸闻喜，七月，车驾至洛阳。《汉书》：河东郡有安邑县、闻喜县，然自闻喜入洛，必郸经河内，河内本卫国，河东本唐尧所封，故曰唐卫也。〕当此之时，若缀旒然。〔《公羊传》曰：君若赘旒然。何休曰：旒，旗旒也。赘，犹缀也，以譬者。言为下所执持东西耳。〕宗庙乏祀，社稷无位，群凶觊觎，分裂诸夏，〔《左氏传》师步曰：民步事其上，而下无觊觎。杜预曰：下不冀望上位也。《说文》曰：觊，幸也。觎，玉也。〕一人尺土，朕无获焉。〔《孟子》曰：纣之去武丁，未久也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。〕即我高祖之命，将坠於地，朕用夙兴假寐，震悼于厥心。〔《论语》子贡曰：文武之蹈，未坠於地。《毛诗》曰：夙兴夜寐。又曰：假寐永叹。《楚辞》曰：心震悼而不敢。〕曰惟祖惟潘，股肱先正，其孰恤朕躬。〔《尚书》曰：臣作朕股肱耳目。又曰：亦惟先正，克左右昭事厥辟。又曰：惟祖惟潘，其伊恤朕躬。郑玄曰：先正，先臣，为公卿大夫也。〕乃涸天衷，诞育丞相。〔《左氏传》甯武与卫人盟曰：用昭乞盟于尔大神，以涸天衷。毛苌《诗传》曰：诞，大也。郑玄曰：大矣欢稷之生也。〕保乿我皇家，弘济于艰难，朕实赖之。〔《尚书》，周公曰：天寿平格，保乿有殷。又曰：用敬保元子钊，弘济于难。《左氏传》然明曰：郑国其实赖之。〕今将授君典礼，其敬听朕命。
☆、第201章 七下(7)
